首页 古诗词 昼夜乐·洞房记得初相遇

昼夜乐·洞房记得初相遇

金朝 / 叶萼

不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
(为黑衣胡人歌)
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"


昼夜乐·洞房记得初相遇拼音解释:

bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
luo ye feng chao zhu .fei ying zhi wo hui .tian ming fu jing an .yi zhu bai tan hui ..
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
ji de yi .wu yi shi .shi liao yong qiu wu yi wu .kan tan huang jiao zhong mu zhong .
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .
.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .
.guo sheng zai tong zhi .yi de fang wai xin .jue ji yi shi wu .qi zhen ru chang lin .
.wei hei yi hu ren ge .
.chan zi zi jin chan xing cheng .jiang lai ni zhao jian xi qing .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
deng yun bu ling she yan cheng .hao jing sui xin ci di sheng .sheng zhe yi fu xiang rui shi .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..

译文及注释

译文
富贫与长(chang)寿,本来就造化不同,各有天分。
我自信能够学苏武北海放羊。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去(qu)足有三十里。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
剑(jian)起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水(shui)瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何(he)所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

注释
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。
索:动词,指制绳。綯(táo):绳。索綯:是说打绳子。上两句言白天取茅草,夜晚打绳子。
姑:姑且,暂且。
113.曾:通“层”。
⑸这两句形容梅花香味,极工,亦补足上文“非以无人而不芳”意。
①罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
为我悲:注云:一作恩。

赏析

  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  如果按朱熹的(xi de)解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴(ya xing)。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为(xing wei)。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周(song zhou)宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

叶萼( 金朝 )

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简 介

叶萼 叶萼,字韡夫,号浮谷。归善(今惠州)人。明神宗万历二年(一五七四)贡生,选严州教谕。清雍正《归善县志》卷一七有传。

河渎神 / 妙信

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,


北中寒 / 钱慧珠

虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
还因访禅隐,知有雪山人。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。


秋胡行 其二 / 王济之

岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。


相逢行二首 / 赵杰之

"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
若向空心了,长如影正圆。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。


泷冈阡表 / 陈棨

"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 许尚

洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
骑马来,骑马去。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"


送兄 / 冒嘉穗

如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"


咏华山 / 杨则之

还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。


北人食菱 / 黄淑贞

风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,


西江月·携手看花深径 / 徐良佐

丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。