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秋望

唐代 / 李时震

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"秋月圆如镜, ——王步兵
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


秋望拼音解释:

.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
shi ye na kan zhi yuan gong .meng ru shen yun xiang yu di .yin sou can xue shi lin kong .
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
.xian men wei xue xia .yong duo ji quan cheng .mo zuo bian zhong ri .gu feng zhi ci qing .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
xing cong hui li fa .feng lai xian shang yin .zhong qi bu ke yu .shui bian qu zhong xin ..

译文及注释

译文
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样(yang)的一番思念。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老(lao)人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑(lv)之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地(di)方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟(wei)的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。

注释
⑽“泰山”二句:《礼记》载,孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者,使子路问之,曰:昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
146、申申:反反复复。
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。
④罗衾(音qīn):绸被子。

赏析

  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  诗章以时(yi shi)间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗(wang shi)中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是(shi shi)祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给(hui gei)人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足(shi zu)的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县(yin xian)。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻(hui chi)笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

李时震( 唐代 )

收录诗词 (4211)
简 介

李时震 李时震,字恂庵,江南山阳人。顺治辛丑进士,官内阁中书。有《去来昑诗集》。

贺新郎·和前韵 / 黎士瞻

认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
三元一会经年净,这个天中日月长。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。


陌上花·有怀 / 马祖常1

时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 王新命

立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
山山相似若为寻。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。


放言五首·其五 / 杨元亨

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
《三藏法师传》)"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。


画地学书 / 张作楠

忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
汝看朝垂露,能得几时子。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。


题金陵渡 / 辛弃疾

词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。


小雅·十月之交 / 权龙襄

丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


玄都坛歌寄元逸人 / 钱源来

莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"


国风·邶风·谷风 / 姚合

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 胡潜

"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。