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下途归石门旧居

清代 / 赵继馨

长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。


下途归石门旧居拼音解释:

chang jiang bu jian yu shu zhi .wei qian xiang si meng ru qin ..
nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..
yue ming san xia lu .lang li jiu jiang chuan ..............
di can xin jiang li .cheng cui jiu zhan gong .shan he wan gu zhuang .jin xi jin gui kong ..
ri yan chu yan shi wei chui .wu zhu yi yan na ke xue .cong jun wu shou jing tu wei .
.shi jun chi jie qu .yun shui man qian cheng .chu si duo lian zhu .jiang qiang yuan ying cheng .
.ni ni lu ning ye .sao sao feng ru lin .yi zi hao yue yuan .bu yan liang ye shen .
jiang mo xu zhan fou .wen ji gan xing wu .shen qi he xiang mi .ru zong ben bu shu ..
.bu yue fang zhu lin .peng ju su jin chen .wu qiu xian zui ke .qing jing zao chao ren .
wang ke you sui .hui ci zheng ren .wu fei er shi .er mo wo cong .wei lai zhe shi ji ..
.ben zi qiu peng ze .shui yun dao li she .shan cong shi bi duan .jiang xiang yi yang xie .

译文及注释

译文
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清(qing)的夜里,传来了子规的哀啼。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明(ming)的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴(yin)晦无光……
千对农人在耕地,
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为(wei)灰烬。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
在东篱边(bian)饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢(yi)满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。

注释
④黛云:青绿色像眉似的薄云。
①何所人:什么地方人。
⑼贳(shì):出借,赊欠。
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
节:兵符,传达命令的符节。
⑶古道:已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。西风:寒冷、萧瑟的秋风。瘦马:瘦骨如柴的马。
⑤高曳:高,指竹篙。曳,指楫,划船用的桨。

赏析

  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细(zi xi)想起来,这也是一(shi yi)件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝(zong bao)应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先(sheng xian)贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

赵继馨( 清代 )

收录诗词 (2488)
简 介

赵继馨 赵继馨,字花农,太湖人。有《小有花竹轩诗钞》。

重赠卢谌 / 卢仝

"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
此去佳句多,枫江接云梦。"
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。


师旷撞晋平公 / 刘震

张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
何意休明时,终年事鼙鼓。
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
合望月时常望月,分明不得似今年。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 秦竹村

顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
入溪花径远,向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁,青菰映柳丝。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 李中素

"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
地雄韩上党,秩比鲁中都。拜首春郊夕,离杯莫向隅。"
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。


大道之行也 / 张岳

"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。


千秋岁·水边沙外 / 许旭

童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"


生查子·春山烟欲收 / 潘柽章

青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 陈周礼

晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。


惠州一绝 / 食荔枝 / 陶去泰

自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。


咏雪 / 倪谦

至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
别恨转深何处写,前程唯有一登楼。"
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"