首页 古诗词 大铁椎传

大铁椎传

南北朝 / 赵良坡

星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
深山麋鹿尽冻死。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


大铁椎传拼音解释:

xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
shen shan mi lu jin dong si ..
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
jun qu lai xi hui wo ren .bai xing su yi jian yang chun ..
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
jun lang miao men bi .cheng wei zhen jian tong .qiong lin jiu xia shang .jin ge san tian zhong .

译文及注释

译文
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我(wo)就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了(liao)三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
铸有狻(suan)猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼(pin)死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕(diao)栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!

注释
16.言:话。
39.因:于是,就。
期:约定
而已:罢了。
53、《灵宪》:一部历法书。
⑴幽人:幽隐之人;隐士。此指隐逸的高人。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。”对酌:相对饮酒。
⑸方:并,比,此指占居。
故:故意。
万:大。无疆:无穷。以上三句言升堂举觞,祝君长寿。
草具:粗劣的食物。

赏析

  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一(fu yi)起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目(xin mu)中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身(ben shen)的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连(tiao lian)着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨(shi chen)景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

赵良坡( 南北朝 )

收录诗词 (4256)
简 介

赵良坡 赵良坡,字深甫,号云山,上虞(今浙江上虞东南)人。太宗十一世孙(《宋史·宗室世系表》一三)。度宗咸淳元年(一二六五)进士。宋末知广州府,为元兵生获,放归。逾年元将欲荐于朝,不屈死。事见清光绪《上虞县志校续》卷七。今录诗六首。

怀宛陵旧游 / 萧碧梧

唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。


好事近·摇首出红尘 / 何歆

寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
肠断人间白发人。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"


酒泉子·花映柳条 / 幼卿

"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"


诉衷情·眉意 / 赵汝楳

此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
葬向青山为底物。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
有心与负心,不知落何地。"


丰乐亭记 / 袁正规

过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。


任光禄竹溪记 / 薛昂若

身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
惭无窦建,愧作梁山。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。


始闻秋风 / 李恩祥

开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。


喜张沨及第 / 钟蒨

旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。


八六子·倚危亭 / 赵滂

虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。


怀天经智老因访之 / 马旭

"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。