译文
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
我的(de)心追逐(zhu)南去的云远逝了,
说:“回家吗?”
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么(me)我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜(sheng)过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超(chao)过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
注释
伊尹太公之谋:谓安邦定国之谋。伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚(即太公望)是周武王的开国大臣。
饭讫(qì):吃完饭。讫,完。饭,名词作动词,吃饭。
③铮:指古代的一种像锣的乐器。
圣人:最完善、最有学识的人
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
28.佯狂:装疯。
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。