首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

元代 / 王云鹏

六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

liu shi jin si jun zuo ban .ji shi gui dao luo yang lai ..
he kuang bao da zhi se shan gu huo .neng sang ren jia fu ren guo .
tang sheng zhe he ren .wu shi han qie ji .bu bei kou wu shi .bu bei shen wu yi .
hai wei xing xian sun sheng qi .ting kan you de duan chang wu ..
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
ti ji pai chi san sheng jue .wo shou xiang kan qi nai he .nai he qi nai tian ming bie ..
xing zhui lian xin duo .zhu pai yao yan fang .zi luo cai chen ke .bai yu guo tian rang .
ji shi cai wu qu .mou shen zhi bu zhou .ying xu gong xin yu .wan shi yi shi xiu ..
.le wang bi bei sheng .tai lai you fou ji .shui yan ci shu ran .wu dao he zhong sai .
rong xue jian xiang ming .diao su zhu ru mi .yong chan huan zi shen .kuai huo yi shui zhi .
hun shan ting ye shi .yin yong san qiu huai .xiao wen dong lin lao .shi ying bu po zhai .
ming chuang fu xi you xia kai .zhu xian wan zhuan pan feng zu .zhou ji shu sheng feng yu hui .
zhi tie zai hong lu .tie xiao yi ru xue .liang yu tong qi zhong .san ri shao bu re .
ren yan shu se wu xi xia .shi li yi pian qing mang mang .zi wen you he cai yu zheng .
ge ba ji yi qi .qi sheng tong fu yan .xun sheng jian qi ren .you fu yan ru xue .
jin wen xin xiang dao .yi yi wu chou tang .wu jue shi bu huo .yong bao tai xian ju .
bie jun zhi ru zuo .fang sui huan liu qi .ju shi guan jia shen .hou qi nan zi bi ..

译文及注释

译文
你巨灵一般,咆哮而进,擘山(shan)开路,一往而前。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了(liao)我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不(bu)知收到没有?
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感(gan)到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
陛下圣寿三干岁(sui),稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
低着(zhuo)头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
一旦天子垂顾,加以佛拭(shi)之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
  我年轻时因考进士寄居京(jing)城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。

注释
(25)振古:终古。
诗翁:对友人的敬称。
22、拟:模仿。
2.孤馆:寓居客舍住的人很少。灯青:点着灯起床,灯发着青光。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
(97)夫(fú):发语词,无义。
(99)何如——有多大。
⑦乾坤句:说两颗头颅,好比天地一样大,含有“生的伟大,死的光荣”的意思。

赏析

  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就(ye jiu)显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉(jie),往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极(chang ji)深,徘徊难去,更为妥当。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆(yuan yuan)曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之(xiang zhi)职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  【其一】
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

王云鹏( 元代 )

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简 介

王云鹏 王云鹏,澎湖人。清道光年间(1821~1850)生员,曾捐资兴建书院。

若石之死 / 梁清远

明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。


疏影·梅影 / 姚辟

行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
为问龚黄辈,兼能作诗否。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 释谷泉

春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"


太常引·姑苏台赏雪 / 周庠

"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,


辽西作 / 关西行 / 叶春及

最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。


何彼襛矣 / 王以铻

"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,


为学一首示子侄 / 包播

翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"


过湖北山家 / 徐守信

"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。


东归晚次潼关怀古 / 爱新觉罗·福临

"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。


天香·烟络横林 / 曾唯

最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。