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满江红·刘朔斋赋菊和韵

南北朝 / 李挚

漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。


满江红·刘朔斋赋菊和韵拼音解释:

man man cheng bo kuo .chen chen da xia shen .bing xin chang fei xi .xing yi mei hui jin .
yi yi fu yi yi .si jun an ke ji .yong ri zai jie qian .pi yi sui feng li .
ri mu yuan tian qing .shuang feng ru hou ting .dong fang han wei yan .zhen chu ye ling ling .
yu ti chu ren bai yun yao .jin xiao xing shi qu zun wei .ming ri zhi ting ru ge chao .
he liu bu jin hou qi chang .jing wen tian lai yi ming pei .zui zhe he hua xiang yan zhuang .
.yuan shan han zi fen .chun ye ai yun mu .zhi ci gui shi yue .liu lian xi jian du .
lian yi bu suan duo shi li .ying de xin xiang an shang shen ..
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
sheng zhu shang xun ye .bian cheng zui hui guang .yu wo qing chou miu .xiang zhi jiu fen fang .
yan zi jia jia ru .yang hua chu chu fei .kong chuang nan du shou .shui wei bao jin hui ..
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
.he li shou leng leng .zi chang bai si yin .yi guan jie gu zhi .qi mao yi chang ren .
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
bu shi cheng zhong lu .xi xi le you nian .mu pan qing she jiu .wa gu song shen qian .
.xiang ru qin tai gu .ren qu tai yi kong .tai shang han xiao tiao .zhi jin duo bei feng .
yu ling dang yang ling qing bo .gu feng jue dao yan xiang xiang .gui xiao yuan ti chui nv luo .
yi dan qian nan jun .jiang hu miao wu yin .chong ru liang wei ding .jun zi qi zi lin .

译文及注释

译文
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到(dao)伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好(hao)。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不(bu)一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它(ta)!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难(nan)。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾(he)苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
“魂啊回来吧!

注释
14、至:直到。
⑾长风沙:地名,在今安徽省安庆市的长江边上,距南京约700里。
(15)《史记》:海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,神仙居之。
88.使:让(她)。
⑵东都:指洛阳。唐代首都长安,以洛阳为东都。
⑵行贾(gǔ古):出外经商。行贾,在汉代被看作贱业。
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。

赏析

  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象(jing xiang)下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那(bu na)么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶(yu ding)盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

李挚( 南北朝 )

收录诗词 (2955)
简 介

李挚 (772—?)约于德宗贞元初任延陵令,十二年(796)中博学宏词科。生平事迹散见《唐摭言》卷四、《唐诗纪事》卷五〇。《全唐诗》存诗2句。《全唐诗》又误以李延陵另立目。

浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 单于秀英

"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"


折桂令·九日 / 蓬夜雪

"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。


鹊桥仙·春情 / 夏侯翰

"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。


永王东巡歌·其八 / 司徒汉霖

"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"


昼眠呈梦锡 / 欧阳玉刚

欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。


雨不绝 / 闾丘采波

西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。


忆扬州 / 令狐冬冬

蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
新文聊感旧,想子意无穷。"
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。


任光禄竹溪记 / 公西己酉

锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"


生查子·秋社 / 令狐海路

"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"


减字木兰花·立春 / 左丘亮

卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
行到关西多致书。"
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,