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杭州开元寺牡丹

隋代 / 罗奕佐

人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"战士说辛勤,书生不忍闻。三边远天子,一命信将军。
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"


杭州开元寺牡丹拼音解释:

ren jia bu bi lun pin fu .wei you du shu sheng zui jia ..
shi shang he ren lian ku jie .ying xu xi wen zi you kan ..
.ji ji huang fen yi shui bin .lu zhou jue dao zi xiang qin .qing e yi luo huai bian yue .
.jiu wen nan ming shan .gong mu nan ming si .ji du yu deng lin .ri zhu rao ren shi .
qiu li tou kong bai .li jing zhai wei huan .reng wen yuan yu he .du zai yi chuan jian ..
ping jun bu yong hui zhou ji .jin ye xi jiang yue zheng yuan ..
.qi liang sui mu xia .xiang tu yi deng fen .dou lao shu han hui .liu xian yu bai yun .
.zhan shi shuo xin qin .shu sheng bu ren wen .san bian yuan tian zi .yi ming xin jiang jun .
.bi shi yi jia yuan .tian ya sui yi zhou .qi zhi jin ye yue .huan shi qu nian chou .
gu yu sheng qiao niao .bei kai gong di lian .luo feng dan ye wu .xin jue zi ya quan .
chui yang fu lian ye .fan zhao mei yu zhou .jian mao huan chou chang .nan zhe liang bin xiu ..
qi jue pi qiu cao .chuang jing dao gu qin .geng wen lin she shuo .yi zhi he lai xun ..

译文及注释

译文
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是(shi)抱着马鞍睡觉。
  恭敬地承受这美(mei)好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施(shi)展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样(yang)的祸难!”
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
频(pin)繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”

注释
志:志向。
明:精通;懂得。
客将军:原籍不在某国而任该国将军。间入:潜入。
④谷雨:二十四节气之一,在清明之后。
(9)吞:容纳。
③高秋:八九月份。宋子侯诗:“高秋八九月。”
8.杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,不得不叹,不得不仰天而叹以至泪流满面。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
⑺发:一作“向”。

赏析

  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个(ge)“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝(wang chao)必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄(di xiong)之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏(zi cang)着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四(nian si)季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的(ta de)作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

罗奕佐( 隋代 )

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简 介

罗奕佐 罗奕佐,字幼良。番禺人。明神宗万历三十七年(一六〇九)举人。事见清道光《广东通志》卷七五。

陪裴使君登岳阳楼 / 佟佳智玲

"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"


论诗三十首·其四 / 天赤奋若

在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。


倾杯·离宴殷勤 / 乌孙瑞玲

松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。


小雅·楚茨 / 公孙纳利

若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,


早秋三首 / 邗宛筠

"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 世寻桃

"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"


晚泊岳阳 / 菅辛

篷声渔叟雨,苇色鹭鸶秋。久别郊园改,将归里巷修。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,


周颂·良耜 / 羊舌雯清

连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
香锄抛药圃,烟艇忆莎陂。自许亨途在,儒纲复振时。"
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。


天问 / 淦重光

一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。


卖炭翁 / 谷梁宏儒

见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"