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五美吟·虞姬

五代 / 魏元吉

别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。


五美吟·虞姬拼音解释:

bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
yi pian xin xian bu na gao .shan die hao yun cang yu niao .hai fan kuang lang ge jin ao .
.you ge jiang jun bu de ming .wei jiao jian zu he shu sheng .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
ri mu huan ying dai he gui .feng po qi xia shan si chu .ren ge bai xue dao hua fei .
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .

译文及注释

译文
为了什么事长久留我在边塞?
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
千军万马一呼百应动地惊天。
春风从未到过那里,朝廷的使(shi)者去得也很稀少。
你不要径自上天。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行(xing)的啊。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着(zhuo)脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
唯(wei)有胶和漆,黏(nian)合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?

注释
⑺有所思:古乐府篇名,汉歌十八曲之一,原诗本为情诗,这里用以喻指诗人与友人不忍离别的情状。
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
①有杕(dì 地):即“杕杕”,孤立生长貌。杜:木名。赤棠。
④孤负:同辜负。枕前云雨:此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云,暮为行雨”,借指男女相爱。
①东风:即春风。
⑤俶傥(tì tǎnɡ):与“倜傥”相通,洒脱不受拘束的意思。
⑦依依:留恋不舍。漏依依:漏声迟缓,形容时间过得慢。谓漏刻缓慢。

赏析

  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  施肩吾有(wu you)个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春(zao chun)二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模(kai mo)的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集(zhi ji)中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿(zhan shi)何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

魏元吉( 五代 )

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简 介

魏元吉 魏元吉,南唐时南丰玄贞观道士。宋真宗曾召入玉清昭应宫。乞归,居妙灵观。有《山居诗》百篇,已佚。事见清干隆《建昌府志》卷五五。

登太白峰 / 贺国华

自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
(穆讽县主就礼)
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
烟水摇归思,山当楚驿青。"


西洲曲 / 徐谦

"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。


论诗三十首·其四 / 刘升

"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"


清明二首 / 潘桂

侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。


绝句二首 / 朱子恭

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。


阮郎归·南园春半踏青时 / 李升之

虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。


广陵赠别 / 奥鲁赤

先生先生莫外求,道要人传剑要收。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。


日出行 / 日出入行 / 赵沅

"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"


宿王昌龄隐居 / 苏元老

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。


渔歌子·柳如眉 / 张宋卿

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。