译文
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
月光(guang)灯影下的歌妓们花枝招(zhao)展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
柳树的根深深藏(cang)在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
僧(seng)人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲(qu)曲。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
(陆机)是否还能听见华亭(ting)的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
魂魄归来吧!
注释
复:使……恢复 。
(6)蚤:同“早”。
2.太乙:又名太一,秦岭之一峰。唐人每称《终南山》王维 古诗一名太一,如《元和郡县志》:"《终南山》王维 古诗在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说,《终南山》王维 古诗一名太一,亦名中南"。
(25)幽显巨细:不明显的,明显的,大的,小的。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。