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从军诗五首·其二

金朝 / 李沛

"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。


从军诗五首·其二拼音解释:

.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
zhong cheng ji ju zha .xiao hun an ke zhen .yu zhi ru jiu xiao .shou yu lun zhong quan .
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
lian jiu yi wan tian shang yao .dun ran xin di yong gang jian .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
.jia qi zeng bu yuan .jia di ji nan lin .hui ai pian xiang ji .jing guo qi yan pin .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
yin ren hao ji xin shi hao .bu du jiang dong you wo zhou ..
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .

译文及注释

译文
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并(bing)诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献(xian)出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人(ren)在此防守,千万人马都踌躇不前。地(di)形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗(shi)句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?

注释
(105)这句是说:臣子们往往为了欺诈,为了贪赃,为了旷废职务而犯罪,这些人不合您的心意,是很自然的。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
逐:追随。
(17)阿:边。
⑻蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。
④别浦:送别的水边。
⑤傍:靠近、接近。
目极:极目远望。魂断:销魂神往。《神女赋》写神女去后,“(襄王)徊肠伤气,颠倒失据。暗然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。”

赏析

  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人(shi ren)当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头(feng tou)佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪(de hao)情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

李沛( 金朝 )

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简 介

李沛 李沛,唐宪宗李纯之孙,洋王李忻长子,太和八年(即公元834年),封颍川郡王。

讳辩 / 第五瑞静

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
恣其吞。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"


忆梅 / 字千冬

黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,


齐天乐·齐云楼 / 乌孙付敏

无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 平己巳

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


奉济驿重送严公四韵 / 夏侯春磊

发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 诸葛璐莹

灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"


西江月·遣兴 / 亢睿思

五噫谲且正,可以见心曲。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


秋兴八首 / 乌孙龙云

轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。


国风·郑风·褰裳 / 公孙赛

白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。


六言诗·给彭德怀同志 / 欧阳殿薇

姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"