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小雅·鼓钟

宋代 / 释慧元

多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"


小雅·鼓钟拼音解释:

duo you wu tao yuan .zhuo ji ni tong zhu .wei ci yan zhang du .bai luo ba she ju .
zan zu peng lai ge .zhong wei jiang hai ren .hui jin ying wu li .tuo yu qi wu shen .
rong ma jin he di .xiang yuan du jiu shan .jiang hu duo qing yue .ming ding ren fu huan ..
.jun bu jian xiao xiang zhi shan heng shan gao .shan dian zhu feng sheng ao ao .
bu zhi wan cheng chu .xue ti feng bei ming .shou ci jian ge dao .ye di xiao guan cheng .
han shui guang nan ding .qiu shan xiang yi ai .tian ya shao xun hei .yi zhang geng pei hui ..
fen die dian zhuan zi you jiang .dong de ping gang chu tian bi .jiang cun ye tang zheng ru yan .
hong yan ji gao yang .you li tai gu qian .xing fei yu gui ru .shi xu ru zhi en .
zhu ren yao jin zui .lin niao zhu kuang yan .mo wen chou duo shao .jin jie fu jiu zun ..
zui hun neng dan yu .quan zui neng wang qing .zuo wu ju ji ren .wu xian zui yu xing ..
xun sheng zhi qu yuan .gu ying nian fei di .bie you wu chao yan .you kui mu shang ni ..

译文及注释

译文
行乐在昌乐馆,大(da)开酒筵,罗列壶觞。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起(qi)离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
《流莺》李商隐 古诗(shi)儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路(lu),临近河边,无法自持。
  仲尼听说这件事后说:“弟(di)子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址(zhi),空旷(kuang)没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
这山间的清风朗月,不用(yong)花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连(lian)连地为我鞠躬。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,

注释
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
⑸凉花:指菊花、芦花等秋日开放的花,此地系指芦花。陆龟蒙《早秋》诗:“早藕擎霜节,凉花束紫梢。”
顾;;看见。
6. 既:已经。
⑻著(zhuó)丹青:用颜料著色画起来,即彩色画。丹青,丹砂和青雘,可作颜料。图画取:临摹下来。画,一作“写”。
(43)袭:扑入。
宴:举行宴会,名词动用。
⑼旄头灭:灭胡之星象。旄头,也作髦头,即昴星,为胡星。这里代指胡兵。

赏析

  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中(ci zhong)也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句(cen ju)不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如(ru)宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

释慧元( 宋代 )

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简 介

释慧元 释慧元(一○三七~一○九一),俗姓倪,潮阳(今属广东)人。年十九落发受具,为南岳十三世。英宗治平三年(一○六六),至黄龙。神宗熙宁元年(一○六八),住吴江寿圣寺。后居昆山慧岩院、承天万寿寺、湖州报本禅院。哲宗元祐六年卒,年五十五。谥证悟禅师。事见《禅林僧宝传》卷二九。

青玉案·元夕 / 王世桢

书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。


古香慢·赋沧浪看桂 / 马棫士

苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。


冬晚对雪忆胡居士家 / 邵晋涵

即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。


吴起守信 / 陈用原

晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。


满江红·代王夫人作 / 陆元辅

雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
如何祗役心,见尔携琴客。"
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。


定风波·江水沉沉帆影过 / 崔澄

前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
终当来其滨,饮啄全此生。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 李次渊

"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 许灿

南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。


寒食 / 吕南公

呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,


三岔驿 / 陈祖安

"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。