独望
莫言来去只如此，君看鬓边霜几茎。"
东城送归客，秋日待征车。若到清潭畔，儒风变里闾。"
"养和名字好，偏寄道情深。所以亲逋客，兼能助五禽。
朅去山南岭，其险如邛笮。悠然放吾兴，欲把青天摸。
知君不肯然官烛，争得华筵彻夜明。"
"虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
料得王恭披鹤氅，倚吟犹待月中归。"
"野田极目草茫茫，吴楚交兵此路傍。
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
独望拼音解释:
mo yan lai qu zhi ru ci .jun kan bin bian shuang ji jing ..
dong cheng song gui ke .qiu ri dai zheng che .ruo dao qing tan pan .ru feng bian li lv ..
.yang he ming zi hao .pian ji dao qing shen .suo yi qin bu ke .jian neng zhu wu qin .
qie qu shan nan ling .qi xian ru qiong ze .you ran fang wu xing .yu ba qing tian mo .
zhi jun bu ken ran guan zhu .zheng de hua yan che ye ming ..
.sui shi chun cheng zui shang qi .xia wei cai bian wei cai shi .yin yin ying an bai mu hui .
yan liu lu ruo qiong .ji xing lu you yuan .dong zhong yi yun xi .dong kou tian wei wan .
liao de wang gong pi he chang .yi yin you dai yue zhong gui ..
.ye tian ji mu cao mang mang .wu chu jiao bing ci lu bang .
.shan qian lin sou qu fen fen .du qiang shuai lei ai du men .
译文及注释
译文
现在才知(zhi)道此种演奏技艺其他地方是没有的(de)(de)，人间做很多(duo)事都是靠一(yi)双巧手而为。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
我难以入睡(shui)，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常(chang)常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
南面那田先耕上。
注释
（2）大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。
⑨曛（xūn）：日落时的余光。
10、知音：《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国·曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……伯牙绝弦於钟期，仲尼覆醢於子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章：“（弯弯绕）可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
孟子：名轲，战国时代的思想家，其弟子将孟子言行变成《孟子》一书，为儒家经典。
县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
⒄却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。：这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤!”悲风，悲凉的秋风。冉冉，指大雁缓缓飞行的样子。新雁，指最初南归之雁。边马，指边地的军马。胡笳，古代塞外民族的一种乐器。此处指军中的号角。
⑸蒋抱玄云：“《论语》：‘孔子在陈绝粮，从者病，莫能兴。’”
赏析
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面(hua mian)，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没(bing mei)有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠(yao zhui)落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜(zhi du)甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。……弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落(yao luo)，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
“笳喧雁门北，阵翼龙城南”，照应首句，指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂，汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击，还左右包围，两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大，英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没(bing mei)有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠(yao zhui)落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜(zhi du)甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。……弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落(yao luo)，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
“笳喧雁门北，阵翼龙城南”，照应首句，指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂，汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击，还左右包围，两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大，英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
创作背景
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作，当时李白第二次漫游吴越，南下途中经云阳（今江苏丹阳）。也有人认为，此诗作于公元公元738年（开元二十六年），当时润州（今江苏镇江）刺史齐澣在当地开凿新河，李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形，因用当地古曲题目写下这首诗。
费密( 南北朝 )
收录诗词 (7198) 首
简 介
费密 费密（1623～1699）明末清初着名学者、诗人和思想家。字此度，号燕峰，四川新繁人。费经虞子。奉父流寓泰州，其父邃于经学，尽传父业，工诗文，究心兵农礼乐等学，以教授、卖文为生，当道拟举鸿博，荐修《明史》，皆为辞。费密守志穷理，讲学着述，在文学、史学、经学、医学、教育和书法等方面都有很高的造诣。费密与遂宁吕潜、达川唐甄合称“清初蜀中三杰”。
满江红·拂拭残碑
"本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。
"结构叨冯柱石才，敢期幢盖此裴回。
"贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一派水清疑见胆，
结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。"
门留医树客，壁倚栽花锸。度岁止褐衣，经旬唯白vS.
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
"若说精通事艺长，词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案，
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后，白鸟盈溪雨霁初。
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
谁使寒鸦意绪娇，云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞，应索阳乌次第饶。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
棋声花院闭，幡影石坛高。
向月本无影，临风疑有声。吾家钓台畔，似此两三茎。"
好是清冬无外事，匡林斋罢向阳眠。"
"伐彼槎蘖枝，放于冰雪浦。游鱼趁暖处，忽尔来相聚。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。
晓鼓愁方乱，春山睡正酣。不任啼鸟思，乡社欲桑蚕。"
歼伤蜑夷。制质守帅，披攘城池。弓弮不刓，甲缀不离。
水阔应无路，松深不见人。如知巢与许，千载迹犹新。"
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
"言下随机见物情，看看狱路草还生。
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。
九歌·礼魂
"全吴临巨溟，百里到沪渎。海物竞骈罗，水怪争渗漉。
白日欺玄鬓，沧江负素心。甚思中夜话，何路许相寻。"
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
积雨晦州里，流波漂稻粱。恭惟大司谏，悯此如发狂。
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。
"谷口溪声客自伤，那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影，
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
"岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓。
长相思·山一程
包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。"
"村桥西路雪初晴，云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色，
单车欲云去，别酒忽然醒。如何今夜梦，半作道路程。
临行不惜刀圭便，愁杀长安买笑钱。"
其命即用矣，其赏安在哉。岂无黔敖恩，救此穷饿骸。
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
直断平芜色，横分积石流。所思千里便，岂计万方忧。
春日秦国怀古
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。"
"间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语，
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月，春梦无心只似云。
咏牡丹
水影沉鱼器，邻声动纬车。燕轻捎坠叶，蜂懒卧燋花。
"鸿雁哀哀背朔方，馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪，
"一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。
"烟雨晚来好，东塘下罱去。网小正星bI，舟轻欲腾翥。
"字人修祖德，清白定闻传。匹马从秦去，孤帆入楚悬。
"青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。
破檗供朝爨，须怜是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人。
多情柱史应相问，与话归心正浩然。"
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
箘uM突古砌，薜荔绷颓墙。炉灰寂不然，风送杉桂香。
"茶爽添诗句，天清莹道心。只留鹤一只，此外是空林。
天地莫施恩，施恩强者得。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼，城邑多山夏却寒。
未得同齑杵，何时减药囊。莫言天帝醉，秦暴不灵长。"
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"
"荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
海棠
"四十年前百战身，曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮，
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
"武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。
至竟男儿分应定，不须惆怅谷中莺。"
婴网虽皆困，搴笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
和贾舍人早朝大明宫之作
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田，移家且傍三茅宅。"
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。"
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
"鸡林君欲去，立册付星轺。越海程难计，征帆影自飘。
平生只耻凌风翼，随得鸣珂上禁林。"
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏，行藏争不要分明。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。