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山坡羊·潼关怀古

元代 / 徐淑秀

抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。


山坡羊·潼关怀古拼音解释:

fu ji guan chen wen .shi wo xin bu yi .hua e xiao fan hua .wen quan shu rong bi .
zhai ju fang shen ci .pan luo wei duan gen .he kan shuai cao se .yi zhuo song wang sun ..
xiu gu ying xiang mo .xin quan yi yu gou .hui kan ri yu mu .huan qi si chuan liu ..
ge shi chang cha zuo .dang shan bao se yin .shui zhi xiao sa yi .bu si you chao zan ..
wei lian lv sou shi xiang ban .tong ba bo xi jiu diao gan ..
shi you xing tan xia .zha ru xiang chuan li .yong ri ge zhuo ying .chao ran xie chen zi ..
qing lian dao shi chang kan xian .shen wai wu ming zhi lao xian ..
.yi nian zhi you jin xiao yue .jin shang jiang lou du bing mian .
.jun nian shu wei ji xuan che .wei he jiang xian zhu lao fu .shen jian zheng yi jin yin shou .
jian qian yan yan qi .zhen shang ba fan qu .cong jun shi xiu lang .mi hui mei you pu .
.yu guan zhu xian mo ji cui .rong ting ge song shi fen bei .

译文及注释

译文
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔(pei)愈恭颜色愈和。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的(de)金玉雕像。①
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见(jian)了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒(jiu)斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行(xing)径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排(pai)?
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。

注释
25.谢:辞谢,拒绝。
(4)周公:姓姬名旦,周武王之弟,周朝开国大臣。
⑨凭栏:靠着栏杆。
98、众女:喻群臣。
⒀鲜:犹“斯”,此时。觏(gòu):遇合。
[3]重帘:层层帘幕。沉沉:指闺房幽暗,意指深邃。五代·孙光宪《河渎神》:“小殿沉沉清夜,银灯飘落香池。”
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。

赏析

  全诗五章,基本上都(shang du)采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了(xian liao)人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的(ku de)存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写(shi xie),随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

徐淑秀( 元代 )

收录诗词 (5517)
简 介

徐淑秀 自号昭阳遗孑,字里不详,泰州邵某室。有《一叶落词》。

世无良猫 / 王又曾

就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,


浪淘沙·极目楚天空 / 于鹏翰

秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
远吠邻村处,计想羡他能。"
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。


潼关 / 路铎

自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
不是世间人自老,古来华发此中生。"
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。


衡阳与梦得分路赠别 / 陈尧咨

"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 张楫

今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"


更漏子·柳丝长 / 邹永绥

丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。


清平乐·秋光烛地 / 刘泳

"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。


醉中天·花木相思树 / 王柘

侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。


惜黄花慢·菊 / 陈天资

"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。


卖花声·雨花台 / 伍敬

舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"