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浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

明代 / 吴河光

为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

wei feng ling tai bo .gong xian dai lou che .zhen biao bu ke yang .kong ci le qiao yu ..
wu ma ru shi men .jin an zhao cheng guo .du wang hu zhu gui .qie yu he yi le .
.shi li xiang song yang .chun shan zhi zhu fang .yao chui xin shou se .yi man jiu yun xiang .
.yuan shan han zi fen .chun ye ai yun mu .zhi ci gui shi yue .liu lian xi jian du .
.jin zuo xin hun nie bai ran .chang huai jiu juan ying lan shan .
.luo ri shan shui qing .luan liu ming cong cong .jiu pu yu chou jie .xin hua shui dui chuang .
.jian lue fei shi qi .wei shen tong cao mu .xiao yao jing she ju .yin jiu zi wei zu .
teng ai yun jian bi .hua lian shi xia tan .quan xing you gong hao .lin gua yu yi kan .
zao wan jian xiong wen si zhe .gu ren jin yi fu chang yang ..
.chu fa qiang zhong zuo .ti shi yu hui lian .duo can yi ri chang .bu ji er long xian .
wei zhang tu zi she .ming mo qi fu lai .ping sheng sui en zhong .qian qu tuo qiong ai .
gu ci hong luo bei .xiang nian cui yu zan .qing lai yu pan li .quan sheng zai you lin ..
bang ren song ling qi .ce ting he yang yang .jing guan zai qi de .xiu zai wo shen huang ..
zi gui tong yuan jiao .wu xia zhu jing bo .zhou ju nian nian shi .huan qi fu ji he ..
cheng bo dan jiang xi .qing yue hao fang xian .ci ye ren gu zhao .yi you shu wei huan ..
yi shui bu xiang jian .qian feng sui ke chuan .han tang qi gu yan .ye se fen yan tian .
you ren jia ke xin nan chi .wu gu qian shu fang ke wei .xia che bi ge jun dang si .

译文及注释

译文
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛(sheng)开的(de)桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
斜月朦胧江潮正在下落,对(dui)岸星火闪闪便是瓜洲。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
千对农人在耕地,
有篷有窗的安车已到。
  古人中有个向别人学(xue)习书法的人,自认为书法已经学成(cheng),告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受(shou)了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚(xi)兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年(nian)再来反攻,千万不要急躁。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。

注释
⑴四明山——在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。
【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者】此,指“连山绝壑,长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士,指心中有忧思的人。胜,承受,禁(jīn)得起。
太守:指作者自己。
24、酂(zàn)侯:指萧何。
虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。
14.复游于赤壁之下:这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是回到船上。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。

赏析

  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写(xie)合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕(dan bi)竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小(duan xiao)的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
格律分析
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  其一
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在(cun zai)所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

吴河光( 明代 )

收录诗词 (3562)
简 介

吴河光 吴河光,字昆源,号星海,吴川人。嘉庆戊午举人,官江川知县。有《海蠡堂诗稿》。

菩萨蛮·梅雪 / 针敏才

虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
何由一相见,灭烛解罗衣。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。


花鸭 / 狼若彤

诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"


浪淘沙·秋 / 纳喇红彦

沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。


天仙子·水调数声持酒听 / 止重光

乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。


奉陪封大夫九日登高 / 公西树柏

离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 林幻桃

"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
玉尺不可尽,君才无时休。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。


调笑令·边草 / 宇文俊之

谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。


杜司勋 / 鲜于慧研

"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。


二鹊救友 / 宁壬午

明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。


野泊对月有感 / 仲孙之芳

云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"