译文
但愿这大雨一连三天不停住,
人的一生(sheng)忧愁苦难是从识(shi)字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可(ke)以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和(he)快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味(wei)佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山(shan)丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完(wan),就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被(bei)先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思(si)归之情。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
注释
乌纱:《旧唐书·舆服志》:“乌纱帽者,视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。
⑨南浦:指分别的地方:南朝梁·江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
<7>“根本”,指汉高祖时期始受封的功臣。
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。
5、“倦舞”句:意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
⑸张老:前去送礼物的晋大夫张孟。张氏是姬姓的一个分支,三家分晋后,多属韩国。