首页 古诗词 悼丁君

悼丁君

唐代 / 阎立本

"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。


悼丁君拼音解释:

.wo jia tang wu qian .yang shi da mao dian .tan jing niao sheng yi .di han song se xian .
.jiang cheng yu yu chun cao chang .you you han shui fu qing guang .za ying fei jin kong zhou jing .
.cheng xiang yao huan shi shi tong .yu xiao jin guan yan dong feng .
qing chen dui jing li rong se .yi yu qu lang qian wan jin ..
bin fa han wei duan .yi shan shou jian chang .zi xian duo jian shu .bu si jiu lai kuang .
gu ren bu ju si .suo ju si wu yi .zhi jiao bu ke he .yi he nan li che .
chang wen xian sheng jiao .zhi shi qin yi lu .er zi cai bu tong .cheng ci guo chi du .
lai xue kong wei guan .shen zhi nian shi chen .you si xian yu xiao .wei wang jiu jiao qin .
ming ji nan mi cai .mei yu ju qian zhen .wei ji huang bei liang .tao tao qi you jin ..
lao bing gui shan ying wei de .qie yi quan shi jiu shen lai ..
qi tu chang zhi ti .jian yu yi er mu .bian ke ao song qiao .he jia bei zhong lu .
.ru men chou zi san .bu jia jian seng weng .hua luo jian cha shui .song sheng xing jiu feng .
.xie jia wei jun shi feng liu .hua de qing shan ji chu qiu .
yi du bie lai yan se bian .zao mou hou yin pei yao jian .mo qian kan hua bin ru xian ..
jing huang han wei sao .men she zhou chang guan .bu ji chi yi zi .you you yan shui jian ..
ci ke ti qiao qu .zhong chen chi yu lai .wo long tong hai lang .yue ma bi fu ai .

译文及注释

译文
  圆圆的(de)明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流(liu)萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到(dao)更漏将残。可叹青春(chun)年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染(ran)成黑黄颜色。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留(liu),但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉(diao)壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
也许志高,亲近太阳?

注释
7.坎廪(lin3凛):坎坷不平。廪,同"壈(lan3懒)"。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
7.君:指李龟年。
41、遵道:遵循正道。
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
(96)阿兄——袁枚自称。

赏析

  然后抓住沙漠(sha mo)中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对(shui dui),是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁(qian)。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  历代(li dai)咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政(chao zheng)。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

阎立本( 唐代 )

收录诗词 (9571)
简 介

阎立本 阎立本(约601年~673年), 唐代画家,官至宰相,汉族,雍州万年(今陕西省西安临潼县)人,出身贵族,北周武帝宇文邕的外孙。其父是石保县公阎毗北周时为驸马,其母是北周武帝之女清都公主。因为阎擅长工艺,多巧思,工篆隶书,对绘画、建筑都很擅长,隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。入隋后官至朝散大夫、将作少监。兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人并以工艺、绘画闻名于世。代表作品有《步辇图》、《历代帝王像》等。

满庭芳·咏茶 / 殷穆

"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 周日赞

蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。


春日登楼怀归 / 周体观

"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。


秋思赠远二首 / 路邵

就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。


闻梨花发赠刘师命 / 候曦

"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"


宿赞公房 / 戴芬

一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 宇文之邵

近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。


移居·其二 / 骊山游人

驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。


地震 / 钱梓林

见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 王庭坚

吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。