首页 古诗词 菊花

菊花

唐代 / 刘维嵩

"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
太常三卿尔何人。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。


菊花拼音解释:

.dong lin si li xi lang xia .shi pian juan ti shu shou shi .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
li ku zhu jin huang ling si .jin ri zai lai shuai bing shen ..
ying bei bang ren guai chou chang .shao nian li bie lao xiang feng ..
xian dao fen xing bai li chun .zhu fu luo yang guan wei qu .qing pao chang shui feng qian pin .
wu yan wei fu gui .jiu tian ju lu shi .jie wen zong zu jian .ji ren tuo jin zi .
yi zhi en ai dao tou kong .cao tang jiu bi lu shan xia .zhu yuan xin pao luo shui dong .
.you zhi shi liu sui .zi zhi wei a gui .you nv sheng san nian .qi ming yue luo er .
tai chang san qing er he ren ..
.shen yong nan mian qiang .xing zhuo yi chi hui .bu bei chen shi qi .chai men wu hou kai .
shang shen xin kuan qu .xia xu shi kan ke .cai fu bu ru jun .dao gu huan si wo .
mi ru shen yang dui .niao jing hai lu mian .reng jiao bai yu ri .ying song zhi ting qian .
.zao chao cai luo wan chao lai .yi yue zhou liu liu shi hui .
zan lai bu su gui zhou qu .ying bei shan hu zuo su ren ..
bai tou gui she yi ru he .he chu wu qiong diao yi duo .

译文及注释

译文
我能活着回来(lai)看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
从古(gu)至今江山兴亡都无定数(shu),眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜(xian)红的枫树。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
归附故乡先来尝新。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个(ge)消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道(dao)义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。

注释
⒂挂冠:辞官归隐。  
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑺吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。
姑:姑且,暂且。
不祥,意为糊涂。 一说不善,没有福气。
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。
⑴王昌龄:唐代诗人,天宝(唐玄宗年号,742~756)年间被贬为龙标县尉。左迁:贬谪,降职。古人尊右卑左,因此把降职称为左迁。龙标:古地名,唐朝置县,今湖南省黔阳县。
⑤翠钿狼藉:此指歌妓身上杂乱地穿戴一些首饰。狼藉,杂乱的样子。

赏析

  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因(shi yin)"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种(na zhong)高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态(tai)中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我(zai wo)们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串(lian chuan)想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了(xu liao)十年。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

刘维嵩( 唐代 )

收录诗词 (5426)
简 介

刘维嵩 刘维嵩,字镇中。增城人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人,明穆宗隆庆二年(一五六八)进士。官大理寺评事。清康熙《增城县志》卷八有传。

黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 朱肱

况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"


过零丁洋 / 覃庆元

"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。


鹊桥仙·七夕 / 戚夫人

终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 元耆宁

共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 褚琇

"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。


杂诗十二首·其二 / 周庠

"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
不及红花树,长栽温室前。"
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 胡咏

"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
人生开口笑,百年都几回。"
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。


采桑子·十年前是尊前客 / 奚球

六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"


游白水书付过 / 李应春

今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。


庄居野行 / 曾表勋

有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。