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观潮

元代 / 上官仪

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


观潮拼音解释:

fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
mie jing qi yuan he .xian ge dui qing zun .er shu fan hai bin .jiang xu gui lin yuan .
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
mei ru xian ding jin .qing ru xian shou qin .sun deng xiao yi sheng .piao miao bu ke xun .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
ding nei long jiang hu .hu zhong gui qian she .gong cheng gui wu wai .zi zai le yan xia .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .

译文及注释

译文
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝(di)送上翠云裘。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
普天之下(xia),没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  范雎表示歉意说:“不是臣(chen)子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系(xi)可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑(hun)身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些(xie)益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着(zhuo)走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!

注释
⑧吏将:指差役人员中的统领。
〔王事〕国事。
5.系:关押。
13.天极:天的顶端。加:安放。
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
(9)亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。

赏析

  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可(ni ke)能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来(kan lai)诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只(yan zhi)要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑(xing lan)啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵(mian mian)不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

上官仪( 元代 )

收录诗词 (3616)
简 介

上官仪 上官仪(约608~665年1月4日)字游韶,陕州陕县(今河南三门峡陕县)人,生于江都。贞观初,擢进士第,召授弘文馆直学士,迁秘书郎。唐高宗时供职门下省,颇受唐高宗和武则天的赏识。龙朔二年(662年),成为宰相。后来高宗不满武后跋扈,上官仪向高宗建议废后,高宗亦以为然,由上官仪草诏。武后涕泣陈请,事遂中缀,自此武后深恶上官仪。麟德元年(664年),上官仪被诛,家产和人口被抄没,其一子上官庭芝也同时被诛杀。中宗即位后,因上官庭芝女上官婉儿为昭容,对上官仪父子有所追赠,绣像凌烟阁,追封为楚国公。

二翁登泰山 / 俞桂英

忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,


大德歌·夏 / 戴复古

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 乃贤

"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。


忆旧游寄谯郡元参军 / 汪统

歌尽路长意不足。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。


江边柳 / 李达可

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"


野望 / 陈文达

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"


酬郭给事 / 冯祖辉

中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"


忆江南 / 吴百朋

"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,


龙门应制 / 黎遂球

真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。


咏竹五首 / 高茂卿

"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,