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送李青归南叶阳川

隋代 / 杨赓笙

神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。


送李青归南叶阳川拼音解释:

shen ju er yi .zai yang yu ya .cheng tian zhi gu .tian zhi cheng shen .yi jian yu ren .
.shen suo yin quan zhou .gao ye jia yun kong .bu yu fan mu bing .zi jiang xian gai tong .
yu wei shou shi bu cheng shi .nv ban chuan kan bu zhi zhu .luo xiu fu shi sheng guang hui .
he chu ren jian si xian jing .chun shan xie ji cai cha shi ..
jia pin wu yi shi .shen bing zu xian shi .ji mo shui xiang wen .zhi ying jun zi zhi ..
lian ye kan gui shang .tong hua shi feng guo .xiao chen kong ji rang .cang hai shi en bo .
.zhe guan qu nan yi .qing xiang rao ling yue .chen deng jian jia an .shuang jing ji fen zhuo .
dai shi wen ming zhou .chun dang yan xi shi .lu yan tian liu zhong .gong lou chu hua chi .
.zhong shu xu ze di .e tu bian mu gen .jie jiao ruo shi ren .zhong dao sheng bang yan .
.wen jun de zhe jian .yi pian xiong xin qi .ju yi tie jiao long .qian zai yan jin shui .
huang hun gui si shi .chou chang qi tan yin .qi zhi ren jian shi .gu lai fei du jin ..
fen cao jue sheng yue qian ding .bai ma zan ti jin xiang ying .qiu jing zhang fen he qie li .
an de kang qiang bao tian xing .duan he liang chi ming he ai .zhi ji si zu qi kong heng .

译文及注释

译文
  越石父是个贤才,正在囚禁之中(zhong)。晏子外出,在路上遇到他,就(jiu)解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了(liao)好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待(dai),还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头(tou)白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
(齐宣王)说:“不相信。”
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。

注释
⑵紫陌:指京城长安的道路。陌:本是田间小路,这里借用为道路之意。红尘:尘埃,人马往来扬起的尘土。拂面:迎面、扑面。
④知多少:不知有多少。
⒄端正:谓圆月。
12 止:留住
56.蘖(bò):即黄蘖树。其高数丈,其皮外白里黄,入药清热燥湿。离:通“樆(lí)”,即山梨树。朱杨:生于水边的树名,即赤茎柳。
显使,地位显要的使臣。
(22)曩:(nǎng)以往,从前,过去。
息:休息。

赏析

  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎(zhi zen)样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有(kuang you)似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去(shi qu)控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着(shun zhuo)火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而(rong er)在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

杨赓笙( 隋代 )

收录诗词 (1598)
简 介

杨赓笙 杨赓笙(1869-1955),号咽冰,江西省湖口县三里乡上杨村人。十二岁时读完《十三经》,十八岁考中秀才,又入白鹿洞书院就读,被选送入京师国子监深造。他目睹清朝政治腐败,放弃功名,从事民主革命。经徐秀钧介绍,进入江西大学堂,学习新学,在校加入同盟会。辛亥革命后,李烈钧担任江西都督,成立省议会,杨赓笙担任都督府高级顾问、省参议员。

水仙子·舟中 / 第五幼旋

良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
微言信可传,申旦稽吾颡。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 诸葛阳泓

猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。


金字经·樵隐 / 华谷兰

欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"


国风·陈风·泽陂 / 颛孙超霞

"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。


沈园二首 / 贠童欣

寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"


东门之墠 / 邛孤波

万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
只见纵横落,宁知远近来。飘飖还自弄,历乱竟谁催。 座暖销那怪,池清失可猜。坳中初盖底,垤处遂成堆。 慢有先居后,轻多去却回。度前铺瓦陇,发本积墙隈。 穿细时双透,乘危忽半摧。舞深逢坎井,集早值层台。 砧练终宜捣,阶纨未暇裁。城寒装睥睨,树冻裹莓苔。 片片匀如剪,纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭,真是屑琼瑰。 纬繣观朝萼,冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛,出户即皑皑。 压野荣芝菌,倾都委货财。娥嬉华荡漾,胥怒浪崔嵬。 碛迥疑浮地,云平想辗雷。随车翻缟带,逐马散银杯。 万屋漫汗合,千株照曜开。松篁遭挫抑,粪壤获饶培。 隔绝门庭遽,挤排陛级才。岂堪裨岳镇,强欲效盐梅。 隐匿瑕疵尽,包罗委琐该。误鸡宵呃喔,惊雀暗裴回。 浩浩过三暮,悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨,玉石火炎灰。 厚虑填溟壑,高愁睠斗魁。日轮埋欲侧,坤轴压将颓。 岸类长蛇搅,陵犹巨象豗.水官夸杰黠,木气怯胚胎。 着地无由卷,连天不易推。龙鱼冷蛰苦,虎豹饿号哀。 巧借奢华便,专绳困约灾。威贪陵布被,光肯离金罍。 赏玩捐他事,歌谣放我才。狂教诗硉矹,兴与酒陪鳃。 惟子能谙耳,诸人得语哉。助留风作党,劝坐火为媒。 雕刻文刀利,搜求智网恢。莫烦相属和,传示及提孩。


江上送女道士褚三清游南岳 / 聂丙子

"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
此地独来空绕树。"
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
明日还独行,羁愁来旧肠。"


卖花声·立春 / 焦新霁

岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"


利州南渡 / 万俟红新

褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,


黄山道中 / 郑秀婉

悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。