译文
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努(nu)力加餐。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的(de)浪花般(ban)消逝。
有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿(su)在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突(tu)然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
据说边境又有千万敌人(ren)的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没(mei)有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今(jin)还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
注释
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
114.被(pi1技):披。文:文绣。纤:细软。
⑼乡禽:指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心:产生思念之心。桑梓:家乡。《诗经·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱《传》:“桑梓,二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用。”后以桑梓为家乡的代称。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
皆:都。
161、启:禹之子。夏朝的开国君主。
⑶庶:即庶人、平民。清门:即寒门,清贫之家。玄宗末年.霸得罪。削籍为庶人。
①放:露出。