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谏逐客书

金朝 / 郑翰谟

藏亲已云竟,思亲那可忘。写亲藏魄处,朝夕似亲傍。
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
方思谢康乐,好事名空存。"
恨难任。
东风吹断紫箫声,宫漏促、帘外晓啼莺¤
来洞口,望烟分,刘阮不归春日曛。"
教人何处相寻¤
金风轻透碧窗纱,银釭焰影斜。欹枕卧,恨何赊,
谁家绣毂动香尘,隐映神仙客。狂杀玉鞭郎,咫尺音容隔。
缱绻。洞房悄悄,绣被重重,夜永欢余,共有海约山盟,记得翠云偷翦。和鸣彩凤于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结深深愿。愿人间天上,暮云朝雨长相见。"
朱唇浅破桃花萼。倚楼谁在阑干角。夜寒手冷罗衣薄。声入霜林,簌簌惊梅落。"
无私罪人。憼革二兵。
我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤¤
不耐高风怕冷烟,瘦红欹委倒青莲。
野吹闲摇阔,游人醉卧深。南朝古城里,碑石又应沈。"
承天之祜。旨酒令芳。


谏逐客书拼音解释:

cang qin yi yun jing .si qin na ke wang .xie qin cang po chu .chao xi si qin bang .
wang you xin bu yan .bi jing fang wei huan .lan .yan ai li .yan yuan pu bai jian .
fang si xie kang le .hao shi ming kong cun ..
hen nan ren .
dong feng chui duan zi xiao sheng .gong lou cu .lian wai xiao ti ying .
lai dong kou .wang yan fen .liu ruan bu gui chun ri xun ..
jiao ren he chu xiang xun .
jin feng qing tou bi chuang sha .yin gang yan ying xie .yi zhen wo .hen he she .
shui jia xiu gu dong xiang chen .yin ying shen xian ke .kuang sha yu bian lang .zhi chi yin rong ge .
qian quan .dong fang qiao qiao .xiu bei zhong zhong .ye yong huan yu .gong you hai yue shan meng .ji de cui yun tou jian .he ming cai feng yu fei yan .jian liu jing hua yin xie shou bian .qing juan lian .xiang qi jian .mi yue qing lian shi he xian .ren ju san .kuang yi jie shen shen yuan .yuan ren jian tian shang .mu yun chao yu chang xiang jian ..
zhu chun qian po tao hua e .yi lou shui zai lan gan jiao .ye han shou leng luo yi bao .sheng ru shuang lin .su su jing mei luo ..
wu si zui ren .jing ge er bing .
wo jian shang xin yan lei liu .bu jian jiu .si shi zhong beng huo .shui shang fu ou .
bu nai gao feng pa leng yan .shou hong yi wei dao qing lian .
ye chui xian yao kuo .you ren zui wo shen .nan chao gu cheng li .bei shi you ying shen ..
cheng tian zhi hu .zhi jiu ling fang .

译文及注释

译文
野人额上刻花纹长着(zhuo)黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的(de)骨头磨成浆滓。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不(bu)得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你(ni)本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境(jing)内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣(xia)子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安(an)定。若是财富平均,便无所谓贫(pin)穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴(chai)之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”

注释
(17)箜篌伎(kōng hóu jì):弹箜篌的艺妓,指陈圆圆。
⑵回马:指唐玄宗由蜀还长安。
宜:当。
39、尔乃:发语词。赋中常见,不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。
晴日暖风:语本唐人薛能《折杨柳》:“暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。”
40、耿介:光明正大。
伏而喜:都很高兴地趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。
大:赞扬。平乎己:主动讲和。

赏析

  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸(jiu xiong)怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才(huai cai)不遇的天涯沦落人的失落感。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解(liao jie)‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

郑翰谟( 金朝 )

收录诗词 (6545)
简 介

郑翰谟 郑翰谟,字观海,朝鲜人。光绪十八年充贡使。

穿井得一人 / 聂静丝

声声滴断愁肠。
不欠一边。三梁四柱列火然,除却双勾两日全。"
翠匀粉黛好仪容,思娇慵¤
那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽,小径通桥直复斜。
疑是昔年栖息地,山中日暮有馀情。"
"苕花飞尽汀风定。苕水天摇影。画船罗绮满溪春。一曲石城清响、入高云。
"赏芳春,暖风飘箔。莺啼绿树,轻烟笼晚阁。杏桃红,
春去秋来也,愁心似醉醺。去时邀约早回轮,及去又何曾¤


水调歌头·题剑阁 / 巫马恒菽

匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。"
无辞一醉。野棠开,江草湿,伫立,沾泣,征骑骎骎。
更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,
五里徘徊隺,三声断绝猿。何言俱失路,相对泣离樽。别路悽无已,当歌寂不喧。贫交欲有赠,掩涕竟无言。
(左走右害口换罒心)(左走右害口换罒心)炱炱。即御即时。
碧纱笼绛节,黄藕冠浓云。勿以吹箫伴,不同群。"
越王台殿蓼花红。
"豆蔻花繁烟艳深,丁香软结同心。翠鬟女,相与,共淘金¤


凉州词二首·其二 / 纳喇文龙

大隧之外。其乐也洩洩。"
过石奇不尽,出林香更浮。凭高拥虎节,搏险窥龙湫。
谈马砺毕,王田数七。
物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
大郎罢相,小郎拜相。
四支无力上秋千,群花谢、愁对艳阳天。"


出塞 / 呼延秀兰

同在木兰花下醉。
翠幕成波,新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门,春风无路通深意。"
其戎奔奔。大车出洛。
"灯烛上山堂,香雾暖生寒夕。前夜雪清梅瘦,已不禁轻摘。
别后无非良夜永。如何向、名牵利役,归期未定。算伊心里,却冤成薄幸。"
霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝,插在钗头和风颤。"
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。
往日扁舟渡扬子,水榭风轩吾旧游。天籁动波蛟窟夜,云根倒影兔华秋。岚光漠漠浮京口,树色依依到石头。试与题诗分物色,玉箫吹月上扬州。


昭君怨·送别 / 蓓锦

笙歌放散人归去,独宿江楼。月上云收,一半珠帘挂玉钩¤
慈恩塔下亲泥壁,滑腻光华玉不如。何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
梦觉云屏依旧空,杜鹃声咽隔帘栊。玉郎薄幸去无踪,
"行百里者。半于九十。
"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
干戈不用三苗服。举舜甽亩。
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂,兰堂夜静,舞艳歌姝,渐任罗绮。讼闲时泰足风情,便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌,尽新声,好尊前重理。"


己酉岁九月九日 / 司徒兰兰

褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
黄金台上瞻仙仗,野旷风清辇道疏。最爱沙河星月皎,夜深偏照紫宸居。
泣兰堂。
凉室无外响,空桑七弦分。所弹非新声,俗耳安肯闻。月落未终曲,暗中泣湘君。如传我心苦,千里苍梧云。
未有家室。而召我安居。"
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润,紫觉灵芝不是祥。
"忆昔花间初识面,红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带,
公正无私。反见纵横。


塞下曲四首 / 宓凤华

学道客,修养莫迟迟。光景斯须如梦里,
"浮世仍逢乱,安排赖佛书。劳生中寿少,抱疾上升疏。
何言独为婵娟。"
欲语情难说。出芳草,路东西,摇袖立。春风急,
好而一之神以诚。精神相反。
"白玉石,碧波亭上迎仙客。(吴越王)
"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。
喜客加笾食,邀僧长路棋。未能抛世事,除此更何为。"


寄外征衣 / 敛壬子

万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。
"睅其目。皤其腹。
鹫岭飞夏服,娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭,尘生埒散红。
明日不知花在否。今夜圆蟾,后夜忧风雨。可惜歌云容易去。东城杨柳东城路。"
至治之极复后王。慎墨季惠。
"沉檀烟起盘红雾,一箭霜风吹绣户。汉宫花面学梅妆,
"玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,
何不乐兮。"


周颂·般 / 贡半芙

损仪容。
吹火朱唇动,添薪玉腕斜。遥看烟里面,大似雾中花。吹火青唇动,添薪黑腕斜。遥看烟里面,恰似鸠盘荼。
溪上鹅儿柳色黄,溪边花树妾身长。浮薸可是无情物,采得归来好遗郎。
冠佩锵锵俨致斋,清安堂上醮筵开。九霄共仰孤鸾至,万里俄看众鹤来。寥唳清音风澹荡,回旋轻羽雪毰毸。须知感召由诚敬,赞咏兼欣属上才。
敌国破。谋臣亡。"
春绿暗连麦,秋干暮立鸦。旧乡曾种得,经乱属谁家。"
梅梢轻倚。喷宝猊香烬、麝烟浓,馥红绡翠被。
河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影,露低红草湿萤光。


巫山高 / 司徒连明

王孙动是经年去,贪迷恋、有何长。万种千般,把伊情分,颠倒尽猜量。"
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
"袅风惊未定,溪影晚来寒。不得重阳节,虚将满把看。
大头杰,难杀人。
"吴王出游观震湖。龙威丈人名隐居。
今年二月游函关,秦家城外悲河山。河上山边车马路,
"鸲之鹆之。公出辱之。
道出干坤外,声齐日月中。我知彭泽后,千载与谁同。"