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寄外征衣

魏晋 / 李岳生

却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。


寄外征衣拼音解释:

que si dan jiao ban ming hong .jin gong de de sheng lu ji .qiong ren shi shi dao meng zhong .
chang shi yi tao lun .li li shi you cun .jiu xiang yu hang jin .yun cong da di hun .
geng ai ye lai feng yue hao .zhuan si xuan du dui zhi gong ..
yan hua shi you cu .xi niao bu cheng shuang .yuan shu dian hei shuo .yao feng lu bi chuang .
.you du du yao ye .ye qing shen geng xian .gao feng chui yue shu .xi lu shi hu shan .
jiao bing bu jia hui chang jian .yi cuo ying xiong bai wan shi ..
gui can huang shou bie chun qing .xian kui bi luo huai yan wu .zan xiang jin ting yin xing ming .
chun feng wei jie xuan hua yi .you fei gong fu chang lv tiao ..
.tong shu lian qin shan shi er .zhong you yao ling hui ren yi .dou yan chuan qing shi bu zhi .
wu shi an su yan .san huang bu wang .wu di bu jian .tai zong de zhi .shi yan si zhan .
.wang nian shu lan gong jiang hu .yue man hua xiang ji de wu .shuang ya chu lian qiu hou zhe .
dan sha huang jin shi ke du .yuan qi yi yan gao xian weng .dao men di zi shan zhong ke .
qing chen yi qi shi yun hua .pen chi you lu kui ping mo .shi ban wu ren sao gui hua .
.ru guo deng qiao chu guo chuan .hong lou ri ri liu nian nian .

译文及注释

译文
笼中(zhong)鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
它(ta)清脆的(de)叫声,惊醒了我(wo)的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
这里悠闲自在清静安康。
“有人在下界,我想要帮助他。
  太阳每天早上(shang)升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽(shuang)。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。

注释
9.即:就。
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
51.郁陶:忧思深重。
【欲苟顺私情,则告诉不许】
11.具晓:完全明白,具,都。
引:拿起。

赏析

  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己(zi ji)的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消(hao xiao)息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面(hou mian)隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又(er you)暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的(ta de)双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双(ba shuang)足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

李岳生( 魏晋 )

收录诗词 (1795)
简 介

李岳生 李岳生,字子乔,武进人。诸生。有《小元池仙馆》、《味薏居》、《越雪庵》诸集。

杏帘在望 / 皇甫毅蒙

"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
"何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。


洛神赋 / 殷蔚萌

"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 梁丘柏利

欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 明书雁

"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 段干思柳

垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
见《墨庄漫录》)"
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"


听安万善吹觱篥歌 / 荣乙亥

暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,


劝学 / 箴幼南

炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。


拜星月·高平秋思 / 完颜士媛

偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"


点绛唇·闲倚胡床 / 仲孙志欣

出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 亓官癸卯

喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。