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黄陵庙词 / 黄陵庙词

魏晋 / 唐怡

"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

.yang zhou qian shan nei .ri ru bo wang zhu .wo sheng ben piao piao .jin fu zai he xu .
shang zhi mo huang tian .xia gen pan hou di .ju wei lei ting che .wan kong chong yi cui .
.zhi jin shu jiang jing .fei fu han que yao .yi zi feng mi cao .zai shi lu ying tiao .
mang mang wan zhong shan .gu cheng shan gu jian .wu feng yun chu sai .bu ye yue lin guan .
tang xia ke yi qi .hu tong dui jing shi .ju xi shu zhi chang .sui shi yi qi zi .
.chen ce qu wu ya .ming shan shen zhuan xiu .san xiu bian fu jing .wan zhuan mi yu zhou .
.cai ming jiu chu jiang .miao lue yong bing ji .yu lei sui chuan xi .song zhou hui jie wei .
.he liu xiao tian .pu shui qing yan .ri nuan kun wu tai shang .chun shen zhuan xu cheng bian .
xu yu bi ci bo .shang you shi xian wang .ye ju zhi li di .zou fu ru ming guang .
lu xia cao chu bai .tian chang yun lv zi .wo xin bu ke wen .jun qu ding he zhi .
shu dao bing ge you shi fei .wan li qiu feng chui jin shui .shui jia bie lei shi luo yi .
.yi xi you jing hua .zi yan sheng yu yi .huai shu fang zhi ji .mo lu kong xiang shi .
fu zhen si qiong shu .lin xuan dui yu sheng .qing song han bu luo .bi hai kuo yu cheng .
.gu ren xie cheng que .hui shou bi yun qi .xi yue zhao yin chu .song feng sheng xing shi .

译文及注释

译文
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔(xi)日金谷胜游的(de)园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
江边新装了一副木栏,可供我(wo)悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
蒙恩受幸,其实不(bu)在于俏丽的容颜;
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵(gui)的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也(ye)自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观(guan)察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松(song)。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。

注释
③霜鬓:白色的鬓发。明朝(zhāo):明天。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
⑽看:一作“著”。吴王苑内花:冯浩注:“暗用西施。”李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》:“莫将越客千丝网,网得西施别赠人。”可与此同参。
有司:主管部门的官员。
天然:形容诗的语言平易,自然天真。
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。

赏析

  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人(shi ren)义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返(er fan)于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一(zhi yi)。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

唐怡( 魏晋 )

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简 介

唐怡 生卒年、籍贯皆不详。《全唐诗》收诗2首,出《诗式》卷五及《初唐诗纪》卷五九引《玉台后集》。按《续高僧传》卷二三载其北周建德三年任内史次大夫,作唐人误。

望洞庭 / 秦赓彤

尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。


虎求百兽 / 孙内翰

东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,


奉和令公绿野堂种花 / 赵玉

国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据


寄黄几复 / 敬文

苍生已望君,黄霸宁久留。"
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。


春中田园作 / 花杰

相看醉倒卧藜床。"
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。


小雅·桑扈 / 华长卿

幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。


采莲曲 / 王友亮

"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
引满不辞醉,风来待曙更。"


终南别业 / 释契嵩

"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。


九日寄秦觏 / 卢奎

此时与君别,握手欲无言。"
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。


赠从弟司库员外絿 / 白玉蟾

"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。