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潇湘神·零陵作

未知 / 傅子云

"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。


潇湘神·零陵作拼音解释:

.gui qi fen fen man jiu qu .fang chao san ri wei ni tu .
xian chu di sheng ku .kong tang bei yue mian .shang xin xiao er nv .liao luan huo dui bian ..
hua yi bao nv xiao .zhan xiang wu hou zheng .yi zhong mai you shi .lao xian qian zai ming ..
jiu xue yi shen zhu .wei he dong zao meng .tui qian bei wang shi .shu shu bian jiao qing .
gong shi yu ri chang .huan qing sui sui lan .chou chang qing pao xiu .yun xiang wu ban can .
er jian zhuo li jie wan qi .jun wang shi qian hui xiong yi .cuo gu ju ya pian liang lei .
yi bie fu yun san .shuang zhan lie su rong .chi tou jie xia li .long wei dao qian xing .
.tan bian ji hou duo qing jing .qiao xia liang lai zu hao feng .
wu wang xin ri chi .fu wan jin qi gui .shen wo cui yu zhang .shou chi hong yu bei .
.xia shui yang tian mo .wan yang yi an cun .feng diao wu wei jin .juan lian yu fang zun .

译文及注释

译文
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的(de)人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见(jian)。皇帝曾经向张衡问起天(tian)下人所痛恨(hen)的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福(fu)祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕(jue)、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里(li)无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
茂盛的松树生长在山涧底(di),风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。

注释
16 握:通“渥”,厚重。
⑵君子:指李白。
[3]飞将:指西汉名将李广。他善于用兵,作战英勇,屡败匈奴,被匈奴誉为“飞将军”。
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
⑴更漏子:词牌名。又名“付金钗”“独倚楼”“翻翠袖”“无漏子”。《尊前集》注“大石调”,《黄钟商》 又注“商调”(夷则商),《金奁集》入“林钟商调”。《词律》卷四,《词谱》卷六列此词。以四十六字体为正体。
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。
夙昔:往日。

赏析

  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗(liao shi)人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝(jue)顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  其三
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分(bu fen)。”进一步状写美人的情态。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明(hui ming)妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

傅子云( 未知 )

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简 介

傅子云 宋抚州金溪人,字季鲁,号琴山。出陆九渊之门,学以明善知本为先,言行中规矩。九渊出守荆门,使子云居象山精舍,从游日众。曾主瓯宁簿,决讼必傅经义。有《易传》、《论语集传》、《中庸大学解》、《孟子指义》、《离骚经解》及文集。

回中牡丹为雨所败二首 / 东郭彦峰

上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 电愉婉

"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。


长命女·春日宴 / 绳如竹

满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"


春洲曲 / 无海港

我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。


咏槿 / 郦甲戌

暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。


送文子转漕江东二首 / 速旃蒙

凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。


洞仙歌·咏黄葵 / 逯笑珊

犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,


悼亡诗三首 / 赫连向雁

留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。


鹊桥仙·华灯纵博 / 白己未

三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。


答司马谏议书 / 拱代秋

清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。