昭君怨·赋松上鸥
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。"
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
撩乱春风耐寒令，到头赢得杏花娇。"
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
即看龙虎西归去，便佐羲轩活万方。"
威凤回香扆，新莺啭上林。小松含瑞露，春翠易成阴。"
昭君怨·赋松上鸥拼音解释:
.xi sheng cong jiao zu .you dan jin xiang chi .ci jing wei kai ri .he ren chu jian shi .
hui shou bian ci chen tu shi .cai yun xin huan liu zhu yi ..
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .
liao luan chun feng nai han ling .dao tou ying de xing hua jiao ..
zhong ding yao wen shui .lou gao bie jian xing .bu jiao ren chu hui .pian shuo ci shan ling ..
ji kan long hu xi gui qu .bian zuo xi xuan huo wan fang ..
wei feng hui xiang yi .xin ying zhuan shang lin .xiao song han rui lu .chun cui yi cheng yin ..
译文及注释
译文
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了(liao)水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是(shi)南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有(you)谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野(ye)，秀苗茁壮日日新。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐(le)啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错(cuo)。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
注释
1.太行山：绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
⑽依约：依稀隐约。
[29]晞（xī）：干。汉乐府《薤露歌》：“薤上露，何易晞。”说人生短暂。
明察：指切实公正的了解。
⑵烟波：洞庭湖的沏面。烟，一作“风”。影：指君山投到湖面的倒影。
臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
25.故：旧。
赏析
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽(en ze)，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康(an kang)，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回(fan hui)故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗(gu shi)，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的(zhong de)乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
女主人公(ren gong)一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回(fan hui)故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗(gu shi)，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
诗题为“伤乱”，这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的(zhong de)乱：大晋王朝遭逢厄运，外族入侵，天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断，战乱频仍，处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句：“厄运初遘，阳爻在六，乾象栋倾，坤仪舟覆，横厉纠纷，群妖竞逐，火燎神州，洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
女主人公(ren gong)一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
创作背景
顾贞观是在四十岁时，才认识二十有二的纳兰性德，一见即恨识余之晚矣。他说：“岁丙午，容若二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。极感其意，而私讶他生再结殊不祥，何意为乙丑之谶也。”那时，顾贞观又一次上京，经人介绍，当了纳兰性德的家庭教师，两人相见恨晚，成为忘年之交。
张玉孃( 清代 )
收录诗词 (2815) 首
简 介
张玉孃 松阳人，字若琼。号一贞居士。宋提举官张懋女。生有殊色，敏惠绝伦。嫁沈佺，未婚而佺卒。玉娘郁郁不乐，得疾卒，年二十八。文章酝藉，诗词尤得风人之体，时以班大家比之。有《兰雪集》。
雨后池上
到头诗卷须藏却，各向渔樵混姓名。"
"院深尘自外，如佛值玄公。常迹或非次，志门因得中。
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨，嘒嘒云中万树蝉。
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
"吟尽三更未着题，竹风松雨花凄凄。
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券，秘语看镌玉检封。
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
"正向溪头自采苏，青云忽得故人书。
"晓入江村觅钓翁，钓翁沈醉酒缸空。
牧竖
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
惆怅引人还到夜，鞭鞘风冷柳烟轻。"
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
都大人生有离别，且将诗句代离歌。"
可中长似承平基，肯将此为闲人吹。不是东城射雉处，
霍庙神遐远，圯桥路杳茫。出师威似虎，御敌狠如羊。
吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头，
十五从军征
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
"七贵五侯生肯退，利尘名网死当抛。
溪轩松偃坐，石室水临门。应有频相访，相看坐到昏。"
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
送君懒问君回日，才子风流正少年。"
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。"
"殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
闻道渔家酒初熟，晚来翻喜打头风。"
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。"
妆好方长叹，欢馀却浅颦。绣屏金作屋，丝幰玉为轮。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异，镜中引影更无偏。
"商山名利路，夜亦有人行。四皓卧云处，千秋叠藓生。
卷许新诗出，家怜旧业贫。今从九江去，应免更迷津。"
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲，一点分明不在灯。
夏日南亭怀辛大
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
"名参十二属，花入羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
剑高无鸟度，树暗有兵藏。底事征西将，年年戍洛阳。"
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
念奴娇·西湖和人韵
"江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。"
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
风摇瓶影碎，沙陷履痕端。爽极青崖树，平流绿峡滩。
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤，可有文词咏碧鸡。
项王足底踏汉土，席上相看浑未悟。"
贺新郎·怀辛幼安用前韵
"耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
"陇树塞风吹，辽城角几枝。霜凝无暂歇，君貌莫应衰。
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
力善知谁许，归耕又未能。此怀平不得，挑尽草堂灯。"
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"
漫成一绝
避乱一生多。
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
"南望愁云锁翠微，谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少，
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜，更悲人事逐颓波。
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
临江仙·孤雁
"县与白云连，沧洲况县前。岳僧同夜坐，江月看秋圆。
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
"松窗楸局稳，相顾思皆凝。几局赌山果，一先饶海僧。
"五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
他人似我还应少，如此安贫亦荷天。"
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
密迹未成当面笑，几回抬眼又低头。