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题春江渔父图

唐代 / 周系英

砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,


题春江渔父图拼音解释:

li wen jin xian bo .zhang luo cheng ji qu .di xian xi wang liang .hai hen zhi fan yu .
zhou bi yi sheng liu .tou xuan ju zhuan peng .tian ran bu dong chu .xu bai zai xiong zhong ..
.feng guang mo zhan shao nian jia .bai fa yin qin zui lian hua .
.hui dai chan yao fu ye shu .yi zhuang shui zhu shu fang shu .
ming chao yu yin huan lai ci .zhi pa chun feng que zai qian ..
di yuan qiong sheng qie .tian chang yan ying xi .na kan zheng zhen chu .you si xiang han yi ..
yuan lin xiao sa ke zhong shen .liu hou jue zhi cheng xu gui .shu shou sheng ya wei ku pin .
qie xi chun guang dong wu hua .chu wen chi bing you sai an .gui xun yuan liu wei sheng ya .
xi ri zheng huang qi .yu can zai feng chi .jin lai zhao yin shi .hen bu jian qiong zhi .
lao tao yi bi zhong chu kong .tong zhi ye yu jie zi yong .zhong liang xiao shun shi yi ran .
.yuan zhe nan huang yi bing shen .ting zhou zan diao mi luo ren .du yuan jin shang tu zhuan guo .

译文及注释

译文
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的(de)香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但(dan)见她愁容满面空(kong)持罗带,怎能不令人回首恨依依。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
有空就写诗作曲,来了(liao)情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到(dao)达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时(shi),河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。

注释
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”
识:认识。
⒆背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。
②谱:为……做家谱。
13.阴:同“荫”,指树荫。
璞:未经雕琢的玉石,此喻水仙的花瓣和花蕊。
②向竹梢二句:苏轼《和秦太虚梅花》诗:“江头千树春欲闇,竹外一枝斜更好。”此处化用其意。

赏析

  这篇赋据说是受(shou)了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下(shen xia)层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自(chou zi)诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对(ren dui)祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点(you dian)、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭(jiu ling)郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

周系英( 唐代 )

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简 介

周系英 周系英,字孟才,号石芳,湘潭人。干隆癸丑进士,改庶吉士,授编修,官至户部侍郎。

回车驾言迈 / 颛孙金胜

万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"


五律·挽戴安澜将军 / 茂谷翠

更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,


画堂春·一生一代一双人 / 章佳重光

今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。


南浦·旅怀 / 佟佳爱景

鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。


题春晚 / 汉谷香

天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 贝未

浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"


听流人水调子 / 郤悦驰

入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。


沧浪亭记 / 图门秋花

混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,


归鸟·其二 / 子车庆娇

"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。


满江红·江行和杨济翁韵 / 伊琬凝

夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"