西湖晤袁子才喜赠
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
旧语相传聊自慰，世间七十老人稀。"
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。
"世人从扰扰，独自爱身闲。美景当新霁，随僧过远山。
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
萄藤洞庭头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。
西湖晤袁子才喜赠拼音解释:
cong wo dao jun shi yi yin .xiang kan zi zhi fu lai wu ..
wo lai chi ming ou .ri lv ci lai chang ..
jiu yu xiang chuan liao zi wei .shi jian qi shi lao ren xi ..
cai zhi que dao peng lai shang .hua li you can bi yu zhong .
qiu feng sa sa tou shang lai .nian guang si shui xiang dong qu .liang bin bu jin bai ri cui .
.shi ren cong rao rao .du zi ai shen xian .mei jing dang xin ji .sui seng guo yuan shan .
.fang chuan wang shi wei chan ke .wang dao qian sheng ying hua shi .wo yi ding zhong guan su ming .
seng lu feng xue ye .xiang dui mian yi he .nuan hui zhong yong ping .xiao zhou huan fen bo .
bie hou xian xiao yong .chou lai yan sui fang .ji kan hua jie zi .pin jian lu wei shuang .
shang tang yi liao ge xi dong .can kui du li fan hou zhong .
tao teng dong ting tou .yin ye yang ying yao .jiao jie gou gao gua .ling long ying luo liao .
译文及注释
译文
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的(de)(de)感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又(you)怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗(lang)吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不(bu)恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
又除草来又砍树，
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
天亮了吗(ma)？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍(xiao)遥。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
注释
（25）乃见：才见到。因：于是，就。
46.屣（xǐ）履：拖着鞋。《后汉书·崔骃传》：“宪屣履迎门。”李贤注：“屣履，谓纳履曳之而行，言忽遽也。”这两句是说她们性急，鞋还未穿好，拖着就往外跑，不留神脚往往被垆钲碰破。
（29）祼（guàn）：古代一种祭礼，在神主前面铺白茅，把酒浇茅上，像神在饮酒。将：行。
（80）渊：即王褒，字子渊。
⑶世界：指宇宙。
窥（kuī）：从缝隙中看。
阡陌：田间小路
赏析
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复(jiao fu)杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描(de miao)述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
在整部杜集中，《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品，但是，这首诗深具别样之美，似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公(bin gong)之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身(bian shen)罗绮者，不是养蚕人。”
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样(yi yang)，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描(de miao)述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
在整部杜集中，《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品，但是，这首诗深具别样之美，似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公(bin gong)之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身(bian shen)罗绮者，不是养蚕人。”
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样(yi yang)，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
创作背景
《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和（唐宪宗年号，806—820）初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。（其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。）
段成己( 南北朝 )
收录诗词 (2363) 首
简 介
段成己 段克己弟。两人同为（1230）。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自龙门山徙居晋宁北郭，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一。
金缕曲·次女绣孙
"但望青山去，何山不是缘。寺幽堪讲律，月冷称当禅。
万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲，
"烟水吴都郭，阊门架碧流。绿杨深浅巷，青翰往来舟。
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶，金针天丝缀飘飘。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
卜算子·竹里一枝梅
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
石面横琴坐，松阴采药行。超然尘事外，不似绊浮名。"
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
"不知来远近，但见白峨峨。风雨驱寒玉，鱼龙迸上波。
蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。"
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
灵隐寺
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
出门看反照，绕屋残熘滴。古路绝人行，荒陂响蝼蝈。
他时蹇跛纵行得，笑杀平原楼上人。"
偶圣为舟去，逢时与鹤来。寒声连晓竹，静气结阴苔。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
山际凝如雾，云中散似尘。萧萧下碧落，点点救生民。
子夜歌·夜长不得眠
只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃.二室峰连，
诗酒相牵引，朝朝思不穷。苔痕雪水里，春色竹烟中。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
"隳官长史籍，高步历山椒。丽句传黄绢，香名播宋朝。
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
定风波·重阳
野老荷蓑至，和风吹草轻。无因共沮溺，相与事岩耕。"
可惜济时心力在，放教临水复登山。"
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
南轩夜虫织已促，北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金，
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
戏题松树
"弹琴多去情，浮楫背潮行。人望丰壖宿，虫依蠹木鸣。
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
好遣文星守躔次，亦须防有客星来。"
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。
"开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日，
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
昭君怨·深禁好春谁惜
吾闻凤凰长，羽族皆受制。盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
"旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。
"忽闻樵客语，暂慰野人心。幽径芳兰密，闲庭秀木深。
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
展禽论祀爰居
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
"初来唯见空树枝，今朝满院花如雪。
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
可惜忍饥寒日暮，向人鹐断碧丝绦。"
云雾疑无日，笳箫别起风。金茎难复见，寒露落空中。
真州绝句
重肩接立三四层，着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎，
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。"
"隙地丛筠植，修廊列堵环。楼台疏占水，冈岸远成山。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭，三公二伯未为荣。
"利剑太坚操，何妨拔一毛。冤深陆机雾，愤积伍员涛。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。
"世人从扰扰，独自爱身闲。美景当新霁，随僧过远山。
春游湖
"游客远游新过岭，每逢芳树问芳名。
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
（《竞渡》。见《诗式》）"
且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。"
"月色莫来孤寝处，春风又向别人家。
琴台今寂寞，竹岛尚萦纡。犹蕴济川志，芳名终不渝。"