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芙蓉楼送辛渐

近现代 / 于谦

煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。


芙蓉楼送辛渐拼音解释:

zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
feng sao wei bao shui xiang ai .yi zhen chang duo meng bao zhao ..
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
xing ming gui zi fu .qi zi zai cang zhou .you shi chan sheng ye .ru jin he chu you ..
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
xian zai gou zheng jun .mie ji wei pu qi .gu yi cheng fei bao .tian zi wang quan ti .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
.du bu zi du .er du yu mu .du ji mu xin .yi feng er fu .

译文及注释

译文
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来(lai)是(shi)杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生(sheng)(sheng)气,正(zheng)准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
回忆(yi)起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳(yao)无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
魂啊不要去西方!
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
书是上古文字写的,读起来很费解。

注释
⑥僮子:即童子。备官:充任官职。
算空有:贺知章《咏柳》诗:“碧玉妆成一杩高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。王安石《壬辰寒食》:“客思似杨柳,春风千万条。”此处化用以上句意。并刀:并州为古九州之一,今属山西,所产刀剪以锋利出名,杜甫《戏题王宰画水山图歌》:“安得并州快剪刀,剪取吴松半江水。”
(23)渫(xiè):散出。
(7)窈(yǎo)然:深远曲折。
⑴《鳲鸠》佚名 古诗:布谷鸟。拼音shī jiū,亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色,下体白色而具暗色横斑,其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。
⑵赊:遥远。

赏析

  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会(she hui)中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  鉴赏二
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期(chang qi)隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡(si dan)实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到(shuo dao)二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

于谦( 近现代 )

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简 介

于谦 于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

八月十五夜桃源玩月 / 桑云心

膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。


登高 / 郭飞南

直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
疑是大谢小谢李白来。"


咏茶十二韵 / 呼延丁未

猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 司空丙午

千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"


燕歌行 / 赫连瑞丽

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 南门培珍

眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。


白纻辞三首 / 西门刚

幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。


前出塞九首·其六 / 太叔春宝

晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。


闰中秋玩月 / 天千波

山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。


与小女 / 折乙巳

又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。