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蝶恋花·面旋落花风荡漾

金朝 / 李长霞

闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
青汉龙髯绝,苍岑马鬣移。风凄闻笛处,月惨罢琴时。
"岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
无穷尘土无聊事,不得清言解不休。"
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。


蝶恋花·面旋落花风荡漾拼音解释:

wen shuo you xun nan yue qu .wu duan shi si hu ran sheng ..
he cong qi chu gua mi hou .shan zhong ye du kong jiang shui .ting yue han sheng gu shi lou .
qi dian shu xiang leng .yue ping qiu shui cheng .xin xian ji wu shi .he yi zhu shan seng .
guan wa gong wai ye cheng xi .yuan ying zheng fan jin fu di .
cha nv zhen xu yu .ji er yu yi xing .qian shen xu jie li .xiu geng xue zhang gang ..
qing han long ran jue .cang cen ma lie yi .feng qi wen di chu .yue can ba qin shi .
.qi lu bu zai di .ma ti tu ku xin .shang guo wen xing ming .bu ru shan zhong ren .
.yi bie luo fu jing wei huan .guan shen lang gu yuan duo guan .jun lai ji ri xing xu dong .
.bai fa qi you qing .gui jian tong ri sheng .er lun bu zan zhu .si chen chang an cheng .
wan shu xiao xiao cu zhi chou .feng lian si shui man chuang qiu .
xiang chuang chen ning yan sa bei .hua yan chong wang po li bei .bi ling hua fu yun mu ling .
.bai fa ma yi po .huan qiao bie di hui .shou chui ting le lei .hua luo dai ge bei .
wu qiong chen tu wu liao shi .bu de qing yan jie bu xiu ..
yu yan qiao shang shi .deng huo yu zhong chuan .gu lao qing jia an .xian zhi i7zi xian ..
.yan gong xian jin shuang feng wa .pu su han diao di ping ye .yi dian huang chen qi yan xuan .
mo guai xing yuan qiao cui qu .man cheng duo shao cha hua ren ..
qun tuo liu fu xiang jiang shui .bin song wu shan yi duan yun .feng ge zhi ying tian shang you .ge sheng qi he shi jian wen .xiong qian rui xue deng xie zhao .yan di tao hua jiu ban xun .bu shi xiang ru lian fu ke .zheng jiao rong yi jian wen jun .

译文及注释

译文
他们个个割面,请求雪耻上前线,
世间什么地方没(mei)有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中(zhong)。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
我默默地翻检着(zhuo)旧日的物品。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先(xian)生”(的名称(cheng))称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义(yi)军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更(geng)何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才(cai)得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
四方中外,都来接受教化,
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。

注释
念:想到。月榭:月光下的亭榭。榭,建在高台上的敞屋。
倚天:一作“倚空”。
9 、惧:害怕 。
(18)克:能。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
[20]吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。
1.兼:同有,还有。
蹇,骑驴。

赏析

  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四(liao si)个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠(zheng chong)斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜(xi)”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条(sang tiao)无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人(dong ren)民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

李长霞( 金朝 )

收录诗词 (6291)
简 介

李长霞 李长霞,字德霄,掖县人。胶州诸生柯蘅室。有《锜斋诗集》。

谪仙怨·晴川落日初低 / 乐沆

"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
莫遣红妆秽灵迹。"
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。


八六子·洞房深 / 卢延让

解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
"知有岩前万树桃,未逢摇落思空劳。
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"


大人先生传 / 任昉

山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
拥归从北阙,送上动南宫。紫禁黄山绕,沧溟素浐通。
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"


论诗三十首·其九 / 王衍

伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
西园碧树今谁主,与近高窗卧听秋。"
平明钟后更何事,笑倚墙边梅树花。"
"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,
家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"


初夏即事 / 蔡德晋

金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。
"花下送归客,路长应过秋。暮随江鸟宿,寒共岭猿愁。
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
"鹿原阴面浐州湄,坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后,
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。
"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。


构法华寺西亭 / 华与昌

雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"
"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。


楚归晋知罃 / 葛鸦儿

日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"
因说来归处,却愁初病时。赤城山下寺,无计得相随。"
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
南音入谁耳,曲尽头自白。"
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。


五美吟·红拂 / 董文骥

陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
此语诚不谬,敌君三万秋。"
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
隋家堤上已成尘,汉将营边不复春。
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。


南乡子·路入南中 / 阮籍

树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
昔人多秋感,今人何异昔。四序驰百年,玄发坐成白。
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
"三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。


题木兰庙 / 孙冲

"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。