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七哀诗三首·其三

先秦 / 成淳

请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。


七哀诗三首·其三拼音解释:

qing xiang tong zhi shang .wei yu ti xing ming .dai yu you shi li .yi er xian dan ting ..
you meng duo wei die .yin sou ding zuo xiong .piao chen sui huai jie .rong mao wei cang qiong .
.xiao shu shan liu jin qi zai .ban han hong e dai hua lai .
po zhu xing chi fu .mai lun li zhu che .ru ban yao ren de .yu guan yi xing xie .
cheng yun chen an liu dian shu .ren tu gong you bu gong wu .dao zhou shui tu suo sheng zhe .
wo qi bai ri gao .qi yin wu pian shi .chao yu fu li bie .mu yu zhou min ci .
.xiao han feng chen ju shi xi .qiang wei hua wei gu shan shen .
jian nuan yi xian bu .chu qing ai xiao yuan .mi hua du wei you .wei jue shu zhi fan .
shi wu you ying zhe .ju jia ru zai tu .fang zhi wu xi zhe .zai dao ru an ju .
zui yi dong po hong lan man .ye tao shan xing shui lin qin ..
.xin zhong wan shi bu si liang .zuo yi ping feng wo xiang yang .jian jue yong shi you lao chou .
hu yi xian yang yuan .huang tian wan yu qing .tu hou kuang yi shen .mai hun zai shen geng .
yin guai tiao qiao xi shui zhong yue .yue zheng guang xi xing you fan .shao heng kong xi yan reng shuo .
lou jin ji ren bao .chao hui you nv ying .ke lian bai si ma .lao da zai pen cheng ..
.hua jin tou xin bai .deng lou yi ruo he .sui shi chun ri shao .shi jie ku ren duo .
yan hui he wei zhe .dian piao cai zi gei .fei nong bu dao kou .nian bu deng san shi .
.lu huo yu xiao deng yu jin .ye chang xiang dui bai you sheng .
zan liu xie lv yu chi chu .zi wei xing bei cheng en qu .qing cao hu nan cheng yi wu .

译文及注释

译文
大家聚集在一起共同庆祝新年的(de)到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了(liao)节日气(qi)氛。
  庄暴进见孟子,说:“我(wo)被(bei)大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
且等到客散酒醒深夜以后(hou),又举着红烛独自欣赏残花。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
树林深处,常见到麋鹿出没。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
花草树木知道春天即将归去,都想(xiang)留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。

注释
⑸暴卒:横暴的士兵。
全:使……得以保全。
17.前丁后蔡:指宋朝丁清先生任福建漕使,随后蔡囊继任此职,督造贡茶。为了博得皇上的欢心,争相斗品武夷茶,斗出最上等的茶叶,作为贡茶,献给皇上。
②轻雷,喻车声。司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”
②王谢诸人:泛指当时有声望地位的士大夫。
③诟:耻辱、羞耻的意思。
(3)盗:贼。
夷灭:灭族。

赏析

  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然(er ran)的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合(hao he)的人。男女双方(shuang fang)的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及(shi ji)所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从(jie cong)白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

成淳( 先秦 )

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简 介

成淳 成淳,字元复,号霞樵。无锡人。嘉隆中隐濠曲。

国风·鄘风·君子偕老 / 乌孙新峰

"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。


长沙过贾谊宅 / 己从凝

稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 公良癸亥

"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。


辛未七夕 / 公孙东焕

泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。


赠内人 / 肇执徐

"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.


国风·郑风·子衿 / 东门娇娇

官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 张廖夜蓝

宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。


中山孺子妾歌 / 岳丙辰

骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。


吴许越成 / 马佳协洽

排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 淡紫萍

"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"