首页 古诗词 双双燕·咏燕

双双燕·咏燕

明代 / 包播

抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"


双双燕·咏燕拼音解释:

fu yang sui jiao si .xing shi po cong ming .xue mu hua mei yang .xiao wu yong shi sheng .
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
chou chang gan quan zeng shi cong .yu jun qian hou bu tong shi ..
wei you yin you xiang jue jue .you de ban nian yang nuan re .zhuan jiang shen yi yu pang ren .
rao guo gao gao zhong .ban shi jing wang mu .hou si chi yang tai .qian xian gan bi lu .
lei lei si guan li long zhu .mao shi san bai pian hou de .wen xuan liu shi juan zhong wu .
jiu zhai mu dan yuan .xin fen song bai lin .meng zhong xian yang lei .jue hou jiang ling xin .
wei gong liang di xian xiang fang .wang wang shan ran yi wang gong ..
guan zhi sheng ming ju ru shou .jin lai shi ke si jun xi ..
wan ri dong yuan yi shu hua .xiao zhan chui pei chang leng jiu .shen lu qiao huo zhi xin cha .
.zhi jun ye ting feng xiao suo .xiao wang lin ting xue ban hu .han luo bu jiao feng liu yan .
er miao chi xuan bi .san ying yong ku ru .li duo chao yan ting .dou shu ji zhi zhu .
han shang tan reng zhu .bao xi zhen zai tu .gong fang xian er lu .he xia jin yu ru ..
yao shu xiang yan zhong .tian yan rui qi rong .liu mei hun wei jue .qing zi yi cong cong .
.zhuo shu hu yi tui .qing xiao wei quan chang .chen gang geng can yan .su ge ning wei xiang .
jiu zhu cang lang yi .chu ci zhi gu shen .hun hun chang dai jiu .mo mo bu ying ren .
wu hu yuan yao shun zhi ri ye .he qi shun zhi su ye .xin gui nue ye .tang wu ge ye .
.xiang kan bin si si .shi zuo nong zhang shi .qie you cheng jia wang .shui lun de li shi .
yu qi ming ri dong lin zui .bian zuo teng teng yi su fu ..
er wo chang yan qi .xu zhu chang an cheng .chun shen guan you man .ri you gui shan qing ..

译文及注释

译文
  拿起白玉拨子(zi),拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽(you)而深远,像是满载着绵绵不(bu)断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣(ming)。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情(qing)(qing)怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
蛇鳝(shàn)
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品(pin)德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造(zao)反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
哪里知道远在千里之外,

注释
21.操:操持,带上拿着的意思
(3)破家:拿出所有的家财。破:倾尽
(46)"昔伯牙"句:春秋时俞伯牙善弹琴,唯钟子期为知音。子期死,伯牙毁琴,不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期,即钟子期。
②倩(qiàn):请人代做。麻姑:麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人,汉族民间信仰的女神,属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。《神仙传》记载,仙人王方平在蔡经家召麻姑来。
裁:裁剪。
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
⑻千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。

赏析

  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很(de hen)深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家(de jia)国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德(zhi de),至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

包播( 明代 )

收录诗词 (6779)
简 介

包播 包播,字希远,北宋时庐州合肥人。北宋朝散大夫包令仪之长子,北宋名臣包青天包拯之同胞大哥。大中祥符三年(1010年),出任通判建昌军事,因为喜爱南城县的山水,于是在七仙阁下安家定居。后来有迁徙到修仁里,再签到绥包坊。是南城县包氏家族的一世始祖。

菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 大颠

天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 陈丽芳

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。


西湖杂咏·夏 / 唐异

"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,


书幽芳亭记 / 杨玢

不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"


沁园春·读史记有感 / 王韫秀

云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 李天英

入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。


触龙说赵太后 / 韩湘

留君剩住君须住,我不自由君自由。"
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
不买非他意,城中无地栽。"
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,


南歌子·扑蕊添黄子 / 许左之

款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。


寿阳曲·江天暮雪 / 钱顗

独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。


游黄檗山 / 萧竹

隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。