瀑布联句
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
山水急汤汤。 ——梁璟"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
瀑布联句拼音解释:
miao huang song xiu ti fei xing .sun bian beng chu jie ji qing .huang hun yi an yin feng qi .
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
qing feng ming yue ye shen shi .ji zhou lu lang hen yi chi .
shan shui ji tang tang . ..liang jing .
bi mu cun shen yu hu guan .shi lai huo hou di xiang chuan .yun fei hai mian long tun gong .
译文及注释
译文
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回(hui)。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田(tian)间小路上的春花。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向(xiang)东。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
你问我我山中有什么。
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎(lie)人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝(he)。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
清晨早起下地铲除(chu)杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
注释
牒（dié）：文书。
⒂须：等待。友：指爱侣。
⒂翛（xiāo）翛：羽毛枯敝无泽貌。
4.异：奇特的。
11.东归：指归故乡谯郡。作者谯（今安徽亳县）人，在太行之东，故云“一东归”。
⒀伤心千古，秦淮一片明月：这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月，夜深还过女墙来”，说明淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝。秦淮，流过石头城的秦淮河。
赏析
唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观(zhuang guan)，气象恢宏。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感(gan)和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没(zhe mei)了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是(chi shi)一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑，原本应当滔滔不绝，一吐为快，作者却又出乎意料地陡转笔锋，刹住话头。“露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓，但在欲说还休的背后，却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情，并说明分手时不宜过于伤感，既是安慰友人，也是宽解自己，强作豁达。首尾衔接，更显得情味深长。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感(gan)和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没(zhe mei)了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是(chi shi)一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑，原本应当滔滔不绝，一吐为快，作者却又出乎意料地陡转笔锋，刹住话头。“露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓，但在欲说还休的背后，却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情，并说明分手时不宜过于伤感，既是安慰友人，也是宽解自己，强作豁达。首尾衔接，更显得情味深长。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
创作背景
这些诗作于何时尚难确定，有待详考。根据诗中的内容推论，当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云：“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话，似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吴越数千里之遥，两地风俗迥异。按一般常情来理解，人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感，对于天生好奇，反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之，如果是早已见过非常熟悉的事物，由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受，所以可能是诗人初入会稽时的作品。
赵彦龄( 明代 )
收录诗词 (3399) 首
简 介
赵彦龄 赵彦龄（一一二四～？），字寿卿。高宗绍兴十八年（一一四八）进士（《绍兴十八年同年小录》）。与曾几有唱和（《茶山集》卷一《赠赵判官寿卿二首》）。今录诗三首。
浪淘沙·其九
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
"梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
荡子游不归，春来泪如雨。"
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
汾阴行
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
摸鱼儿·问莲根有丝多少
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
蜀桐
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
天仙子·柳色披衫金缕凤
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
姜师度，更移向南三五步。
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
七发
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
秋风利似刀。 ——萧中郎
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
浣溪沙·小院闲窗春色深
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
青云终叹命，白阁久围炉。今日成名者，还堪为尔吁。"
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
点绛唇·庚午重九再用前韵
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
梅花绝句·其二
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"