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文帝议佐百姓诏

明代 / 张选

"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
如今还向城边住,御水东流意不通。"
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
移花疏处过,劚药困时攀。日暮微风起,难寻旧径还。"
"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
行衣湿尽千山雪,肠断金笼好羽毛。"
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
生类梗萍泛,悲无金石坚。翻鸿有归翼,极目仰联翩。"
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。"


文帝议佐百姓诏拼音解释:

.ruo shuo jun gao dao .he ren geng de ru .gong ting wei shu shi .sheng ji shi qin shu .
.chuan yang li jin du wu gong .hua fa xiang qi yi ye zhong .
ke che e gu qi .shi xiang chuan ling fen .piao yao bei qing ni .e na pei zi wen .
ru jin huan xiang cheng bian zhu .yu shui dong liu yi bu tong ..
.ben bu jiang xin gua ming li .yi wu qing yi zai fan long .
he yu zheng xian jian .long fei he xian xiao .yi cong xing zhu huan .dan jiu ri gong shao .
yi hua shu chu guo .zhu yao kun shi pan .ri mu wei feng qi .nan xun jiu jing huan ..
.ming bian jing lu chen .ji ji jian yuan chen .han shu feng huan mi .lu xiang shi li qin .
xing yi shi jin qian shan xue .chang duan jin long hao yu mao ..
jiu jing xian cao zhen nan de .wu ye ling gen xu hui wu ..
.bao wu yao zhu pei .chang e zhao yu lun .ling gui tian shang pi .qiao yi shi jian ren .
sheng lei geng ping fan .bei wu jin shi jian .fan hong you gui yi .ji mu yang lian pian ..
.lou shang chun yun shui di tian .wu yun zhang se po ba jian .zhu sheng ge ge wang gong liu .
.fan mian jiang jun zhuo shu qiu .han ge chong xue zai bian zhou .
shi li he xiao fang yi wu .diao ke zuo feng lin dao yu .mu niu dang yu shi gu pu .
.si lao nu jian mo qing shi .xiu e man qu san hu li .xun chao bei ri si qiu lin .
yi xi cheng le tu .suo lai mu bo ren .guan qing ruo bing yu .li shan ru liu qin .
dang shi ruo ai han gong zi .mai gu cheng hui hen wei xiu ..

译文及注释

译文
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
信使不曾捎来远方行人(ren)的(de)音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水(shui)从天而降,浩荡奔流。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
哪里知道远在千里之外,
使人添愁的是隔溪(xi)对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏(zou)书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广(guang)明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏(lu),抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞(fei)鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿(er)饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。

注释
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
10.渝:更改,改变
④湿却:湿了。
(41)发轫:发车。太仪:天上的太仪殿。
(38)经年:一整年。

赏析

  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣(ru sheng)的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云(ru yun),晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏(jian ta)了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧(ju),摆动轻盈(qing ying)的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年(san nian)》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充(dui chong)满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

张选( 明代 )

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简 介

张选 (1494—1568)常州府无锡人,字舜举,号静思。嘉靖八年进士。授萧山知县。擢户科给事中。谏世宗遣郭勋代享太庙,谓“更不亲行,则迹涉怠玩”。帝大怒,执至阙下杖八十,杖折者三。昏死,以良药得苏。削籍,而名震海内。穆宗初,起通政参议,以老致仕。有《张静思文集》。

国风·秦风·黄鸟 / 王用宾

融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。


生查子·富阳道中 / 费冠卿

目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
城空鼠雀死,人去豺狼喧。南资竭吴越,西费失河源。


方山子传 / 蔡枢

树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
当时清影荫红叶,一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪,
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,


孤山寺端上人房写望 / 郭慧瑛

"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。"
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,
儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"
磊落风初定,轻明云乍妨。疏中摇月彩,繁处杂星芒。


观村童戏溪上 / 俞汝尚

"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
外族帝王是,中朝亲旧稀。翻令浮议者,不许九霄飞。"
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。


金陵五题·并序 / 范传正

壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。


口技 / 安定

此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。


将归旧山留别孟郊 / 郭允升

君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。


送日本国僧敬龙归 / 黄叔璥

市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。
前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
水精不觉冷,自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓,正朝缠左臂。


清平乐·瓜洲渡口 / 林表民

直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
雪树交梁苑,冰河涨孟津。面邀文作友,心许德为邻。
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,