首页 古诗词 朋党论

朋党论

宋代 / 吴伯宗

"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,


朋党论拼音解释:

.ci di wen you e .ren yan shi suo zhi .yi jia shu jue jiu .gu yi meng cheng chi .
dui jiu bei qian shi .lun wen wei hou sheng .yao zhi ying juan zhou .zhi gui zai jiang cheng ..
.jin chao tian jing qing .qiu ru jin yang cheng .lu ye li pi chu .feng chan san shu sheng .
ji xue zao cheng dao .gan en nan sui chu .mei sheng liang duo gan .gui zhi qi wu lu ..
.pan men wu jiu di .chan jin cao qiu shi .gui guo ren jie jiu .yi jia jun du chi .
qi tian he xi dong ling xin .he wei dan xi yun wei ma .
zong heng tao li zhi .dan dang chun feng chui .mei ren ge bai zhu .wan hen zai e mei .
.yi men san dai gui .fei shi zhu en pian .po lu shan ming zai .cheng jia jian yi quan .
fen kai hong yan sai xi hua .ye quan wen xi qin wang ma .gu liu zeng ting gui zhu che .
xian ting wu shi .du bu chun hui .shao guang man mu .luo rui ying yi .fang shu jiao ke .
.xu shi zhou chang yan .xin yuan zhi wu kong .chan ting yi yu hou .lian jie wan hua zhong .
.han dai wen ming jin sheng ming .you jiang jia fu zan zhuan cheng .he fang mi zhi xian fu zhu .

译文及注释

译文
女子变成了石头,永不回首。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
却又为何远至班禄,不到清晨(chen)便及时回返?
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花(hua),回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒(han)鸦。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五(wu)千人守住会稽(ji)山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积(ji),江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高(gao)原与低地,树木枝叶茂密,杂草(cao)滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
可以信风乘云,宛如身有双翼。

注释
19.甚:很,非常。
①江城子:调牌名。又名《江神子》、《村意远》、《水晶帘》。唐为单调,宋有双词体出现。此词单词8句,35字,1、2、3、5、8句押平韵。
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。
③残僧:老僧。语自杜甫《山寺》:“野寺残僧少,山园细路高”。
43.工祝:工巧的巫人。
④画桡(ráo):彩绘的浆,泛指船桨。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
⑴不群:不平凡,高出于同辈。这句说明上句,思不群故诗无敌。
于:到。

赏析

  (四)
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不(xiang bu)和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头(dang tou),青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然(zi ran)界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜(yuan ye)的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明(fa ming),变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

吴伯宗( 宋代 )

收录诗词 (9922)
简 介

吴伯宗 江西金溪人,名祏,以字行。洪武四年初开科,廷试第一。授礼部员外郎,与修《大明日历》。以不附胡惟庸,坐事谪居凤阳。上书论时政,因言惟庸专恣。帝得奏召还,命使安南。历官武英殿大学士,后坐事降检讨。十七年又坐事谪云南卒。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。

命子 / 乐正芝宇

谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
唯当学禅寂,终老与之俱。"
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。


水调歌头·江上春山远 / 南门庚

"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。


长安春 / 富察丹翠

广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。


望海潮·秦峰苍翠 / 柯南蓉

山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。


山中杂诗 / 莫曼卉

已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
天资韶雅性,不愧知音识。"
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"


名都篇 / 尧己卯

惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 睦若秋

"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 赫癸

流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 赛甲辰

小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
"卷箨正离披,新枝复蒙密。翛翛月下闻,褭褭林际出。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。


岳忠武王祠 / 归阉茂

"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。