译文
主管神庙老人(ren)能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
我们俩同是天涯沦落的(de)可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
你这故乡的鸟儿为什么要来到(dao)这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美(mei)好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离(li)去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔(bi)从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见(jian)到青山。
望一眼家乡的山水呵,
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
注释
不矜:不看重。矜,自夸
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”
⑷退红:粉红色。
(58)缘木而求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的。
⑷尽日:整天,整日。
【薄】迫近,靠近。