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哀郢

清代 / 潘晦

"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"


哀郢拼音解释:

.yan dai guan chu ba .jiang hu lu bian fen .jiu qian cong ming bao .si shi xing ren wen .
.qu ma jie zhong ku song jun .ling che nian xue ge cheng wen .
ban seng zhai guo xia .zhong jiu wo jing xun .ying de dan sha li .chun lai hei fa xin ..
.chu ting hao yu er chang long .bu jian shi ren yan di kong .
xu shu yi pian jing zong bie .bian qu xian ju zui xian tou .bei wen he qian zhen hun xie .
jing tu lao shi ting .chuang bie ying meng xiang .yan jing xun sui qi .xin en zai gui yang ..
.chu jiang chang liu dui chu si .nan mu you sheng chi ya bei .lin xi cha shi pan lao gen .
chun feng ban .chun guang bian .liu ru si .hua si xian .gui xin lao meng mei .
feng chen wei dai jian .shuang xue song xin jin .he yi huan xiang si .qi yuan neng jin xing ..
sui yu nu tai yi shi lao .tang jie chang ming long shang feng .you qi yi zhan an xi dao ..
sai hong guo jin can yang li .lou shang qi qi mu jiao sheng ..
xing de han huang rong zhi jian .lian jun wei yu jue ren fei ..
.yu zuo che yuan pu zuo lun .dang chu bu qi ying yang ren .
xiao sheng he wei zhe .wang sui xue diao chong .hua zan ying wu bian .yi nian bei wei gong .
jiang ming ning zhi yuan .gui xin ju ke chuan .xing lang fu he shi .chu shou wu xi bian ..
yong wu ren ji dao .shi you niao xing guo .kuang shi cang mang wai .can yang zhao zui duo ..

译文及注释

译文
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的(de)蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古(gu)诗盛开的时机。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般(ban)游子模样满脸离愁。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
  人人都说横(heng)江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起(qi)的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行(xing)艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌(yong)的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰(lan)麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。

注释
⑹酹(lèi)酒:把酒洒在地上的祭祀仪式。
13、黄鹂:黄莺。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。
⑶于是:在这个时候。佐中军;担任中军副帅。

赏析

  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪(zui)”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘(piao)香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛(fen),分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与(xian yu)山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子(nv zi)乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它(cheng ta)“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

潘晦( 清代 )

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简 介

潘晦 潘晦,字韫辉,号松丘,明无锡人。仁仲之孙。

念奴娇·插天翠柳 / 施晋卿

暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"


秦风·无衣 / 黎承忠

"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"


七哀诗三首·其三 / 谯令宪

白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
久而未就归文园。"


苑中遇雪应制 / 潘咨

"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"


卜算子·秋色到空闺 / 大瓠

今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
俟余惜时节,怅望临高台。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。


别滁 / 马麐

浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。


蒿里行 / 赵善卞

终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"忆得宿新宅,别来馀蕙香。初闻守郡远,一日卧空床。
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 林嗣环

遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
但访任华有人识。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 赵抟

"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。


西江月·夜行黄沙道中 / 崔公远

越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。