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虢国夫人夜游图

隋代 / 孙洙

"江上年年春早,津头日日人行。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
深浅松月间,幽人自登历。"


虢国夫人夜游图拼音解释:

.jiang shang nian nian chun zao .jin tou ri ri ren xing .
huai ce wang jun men .sui yan kong chi hui .qin cheng duo che ma .ri xi fei chen ai .
xiong jian ming kai xia .qun shu man xi chuan .luan li xin bu zhan .shuai xie ri xiao ran .
.chou yun po xie zhao .bie zhuo quan xing zi .peng jing ma shou feng .yan fu tian bian shui .
mei qin you lai zhi ye ren .jing zhou zheng xue ji shu jin .shu ke xi cen fei wo lin .
.wan shi bian jiang ci .gu cheng dui hai an .chao xia qing zuo yu .shi qi wan sheng han .
wu xiong zhen he shuo .bai ming xuan huang you .si ma ci guo men .yi xing dong bei liu .
.hu hu xia zhong shui .bei feng fang yi xing .xi lai you hao niao .wei wo xia qing ming .
.qu sui li qin wang .jin dong shi chu guan .lei tian tian mu shui .fa bian hai tou shan .
mo ke chao chao ling ge xia .cong gong bu lv wan nian hua ..
tong liang shu yuan ji .zhu pu shi jiang xuan .pin bing ta xiang lao .fan jun wan li chuan ..
shen qian song yue jian .you ren zi deng li ..

译文及注释

译文
刚抽出的(de)花芽如玉簪,
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先(xian)的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力(li)所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
游玩(wan)的时候,野味野菜,用酿泉(quan)的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这(zhe)样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
  荀(xun)巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
我家有娇女,小媛和大芳。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
人们都说头上的白发是因为愁(chou)苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。

注释
爽:清爽,凉爽。
370、屯:聚集。
[94]“腾文鱼”二句:飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾,升。文鱼,神话中一种能飞的鱼。警乘,警卫车乘。玉銮,鸾鸟形的玉制车铃,动则发声。偕逝,俱往。
吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离京都遥远。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
⑻琐窗:雕花或花格的窗户;轻拢慢捻:演奏琵琶的指法与运用。

赏析

  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事(nong shi)和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开(yi kai)头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅(bu jin)写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着(sui zhuo)饮酒增多,作者的感触也多了起来。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

孙洙( 隋代 )

收录诗词 (7124)
简 介

孙洙 孙洙(1031-1079),字巨源,广陵(今江苏扬州)人。北宋时期官吏、词人,曾经进策50篇评论时政,被韩琦称赞为“今之贾谊”。他博学多才,词作文风典雅,有西汉之风。皇祐元年(1049)进士,授秀州法曹。迁集贤校理、知太常礼院,兼史馆检讨、同知谏院。熙宁四年(1071),出知海州,元丰中官至翰林学士。元丰二年卒,年四十九。《宋史》、《东都事略》有传。着有《孙贤良集》,已佚。《全宋词》录其词二首。

移居·其二 / 公冶初瑶

离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。


惜秋华·七夕 / 第五赤奋若

下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 聂丁酉

栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。


桓灵时童谣 / 伯振羽

欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,


重赠 / 东门旎旎

凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 孙映珍

谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。


生查子·重叶梅 / 阎辛卯

"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"


小雅·何人斯 / 蒋慕桃

愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。


踏莎行·萱草栏干 / 拓跋绿雪

啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 眭涵梅

蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。