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渔家傲引·子月水寒风又烈

清代 / 戴佩荃

幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"


渔家傲引·子月水寒风又烈拼音解释:

you ren kong shan .guo shui cai ping .bao yan qing wu .you you tian jun ..
.qing zhi liao de wei ru seng .ke chu gao lou mo qiang deng .
.que yi liang tang zuo .ming he ji du liu .an chan feng xiao shu .bao ji ru gao qiu .
.xing lv ben tong chou .qian wu fu zu xiu .ban nian fang zhong lu .qiong jie dao gu zhou .
.suo tou fei jiu zhi .yi si you qian qi .lu xiang chang jiang shang .fan yang xi yu shi .
zhao jian cheng ming lu .tian zi qin ci shi .zui zeng tu yu chuang .ao ji chu tian ze .
.qin shan wei shui shang you you .ru he cao shu mi gong que .
.gu fan ji ri xuan .chu ke si piao ran .shui su nan hu ye .shan li jiu guo nian .
chu shi zhu zhang xiang lin cun .jian dao qing ming yi du men .
yue dan hua xian ye yi shen .song jia wei yong ruo yi yin .
.zhi ye bu de li .dao jin you ku yin .yin cheng wu zi ju .yong po yi sheng xin .
.shui guo chu dong he nuan tian .nan rong fang hao bei yang mian .ti shi chao yi fu mu yi .
ci di ri peng yang .wu yi wo shi cai .zi shi chou ren yan .jian zhi ruo she tai ..

译文及注释

译文
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
姑且带着子(zi)侄晚辈,拨(bo)开树丛漫步荒墟。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公(gong)对着牛山流泪。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚(shang)慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就(jiu)称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉(yu);长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
经不起多少跌撞。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。

注释
⑷不见归:一作“底不归”(《全唐诗》校)。
159.臧:善。
91、府君:对太守的尊称。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
5、鱼:通“渔”,动词,捕鱼。

赏析

  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言(yan)表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步(yi bu)加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文(shi wen)于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙(jia xu)夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  高潮阶段
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

戴佩荃( 清代 )

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简 介

戴佩荃 清浙江归安人,字苹南,号香渟。赵日照妻。工诗解书画。卒年二十三。有《苹南遗草》。

幽居冬暮 / 李蟠枢

"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"


上元夜六首·其一 / 吴文炳

代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。


国风·齐风·卢令 / 吴瞻泰

殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 叶杲

垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"


相逢行二首 / 万俟绍之

"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,


渔家傲·寄仲高 / 王恩浩

马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
丝随碧波漫,饵逐清滩发。好是趁筒时,秋声正清越。"
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"


书摩崖碑后 / 陈邦钥

胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。


入都 / 韦奇

清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"


少年游·并刀如水 / 王诜

梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"


长相思·其一 / 祖无择

"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇,野禽人语映红蕉。
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。