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去蜀

唐代 / 蔡琬

"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"


去蜀拼音解释:

.xi ling shu yi jin .tong que si pian duo .xue mi yi lou ge .hua kai xiang qi luo .
.ri luo feng hui juan bi ni .fang peng yi ye chai long ni .
bu dao qi zhou ge jiu shao .shi jun nan cheng yu shui tong ..
xin mu song san chi .kong jie yue er geng .cong jin jiu shi juan .ren mi xie ying zheng ..
gao hu xian ting xue .kong chuang jing dao cha .zhong qi su hua ding .xu hui shuo san ba ..
.shi tai sui feng wu shi ri .gong cheng ming sui zi you shen .qian tou geng you wang you ri .
pin nv mao fei chou .yao xu yuan jia chi .huan si qiu ming ke .wu mei bu ji shi .
guang chi chun shui ping .qun yu zi you yong .xin lin lv yin cheng .zhong niao xin xiang ming .
.shan weng lai di li .bu ken zhu duo shi .chen tu yi shang zhong .xing shan pu li ji .
wo cong xi bei lai .deng gao wang peng qiu .yin qing zha kai he .tian di xiang chen fu .
hai yue fan nian shen .juan chen fu he xu .po suo bu zai ben .qu qu wu xian hu .
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
.shao zai bing ma jian .chang huan xi rong zhi .ji fei bu de yuan .qi yao sheng yu yi .
mao wei ying shuang dai .lu yin shi huo kai .shi shi huan you ke .zhong bu dang jun lai ..

译文及注释

译文
醉舞纷(fen)纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
其一
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
莫学那自恃勇武(wu)游侠儿,
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是(shi)不足取的。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官(guan)显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从(cong)太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
传说在北(bei)国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
水边沙地树少人稀,
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩(han)公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。

注释
(25) 控:投,落下。
⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
(17)拱:两手合抱。
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
⑦良时:美好时光。
名:作动词用,说出。
③厢:厢房。
广陵王胥:广陵厉王刘胥,武帝第四子。喜好倡乐逸游,力能杠鼎,但行为不遵法度。汉昭帝即位,广陵王指使女巫诅咒,后来事发,用丝带上吊而死。

赏析

  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  这首诗的意境可分为两层(ceng),前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子(fen zi),不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之(wei zhi)西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯(hou),其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

蔡琬( 唐代 )

收录诗词 (9592)
简 介

蔡琬 蔡琬(1695~1755)清代锦州一位很有才华的女诗人。字季玉,汉军正白旗,辽阳人。生于清圣祖康熙三十四年,卒于高宗干隆二十年,年六十一岁。蔡琬是清朝名臣蔡毓荣之女,后成为云贵总督之一高其倬继室。蔡琬自幼濡染家学,博极群书,以渊博的知识在高其倬的政治和家庭生活中发挥着重要作用,被诰封为一品夫人。嘉关间,铁保辑满洲、蒙古、汉军许多工作人诗,为熙朝雅颂集,以琬为集首。是八旗闺秀文学之首,着有《蕴真轩诗草》传于世 。

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 西门凡白

其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。


铜官山醉后绝句 / 集傲琴

花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,


九日吴山宴集值雨次韵 / 鲜于小蕊

"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。


中秋月·中秋月 / 律困顿

苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。


周颂·潜 / 乐正冰可

我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。


书李世南所画秋景二首 / 融午

"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 迟恭瑜

思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。


沙丘城下寄杜甫 / 濮阳谷玉

"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。


三姝媚·过都城旧居有感 / 羊舌龙云

纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"


孤雁 / 后飞雁 / 子车夏柳

"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"