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寄外征衣

南北朝 / 胡之纯

赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"


寄外征衣拼音解释:

lai er lin tang tian jing qu .sheng liu shan guo yin jiao gui ..
nong chu feng gao shang bi xu .bai sui meng sheng bei jia die .yi chao xiang si qi fu qu .
zhi dai huai yao jian chu hou .bie qing zhi jiu he xing tai .
yu gong gao seng hua xin ji .ye hua fang cao nai xiang you ..
shu san xing can cha .ke san wang zan ju .qin san xu long chi .wu wai yi yi san .
liu chao kong ren jiu jiang shan .cha qiao du niao sha ting pan .feng di lian qiang xue lang jian .
ge xie yun chu san .yan kong yan shang cun .bu zhi dan jia ke .he chu gan xin en ..
jian qian ti zhu you seng ming .wen ren yuan xiu qian zhong yi .dui ke xian yun yi pian qing .
.an yong hong liu ji .ting kai qing xing chang .dang xuan he cao wan .ru zuo shui feng liang .
ji yuan bei chun cao .deng lin yi shi jun .ci shi huan ji mu .li si geng fen fen ..
.qiang qiang hua si ke .men guan he xin zheng .ye xue jiang shan ji .wei feng zhu shu qing .
.bu zhi tian yin zai he xiang .qie yu yan xia ji zan shuang .he miao wei neng qi yue yu .
bu mei gu deng qian .shu juan wang ji ke ..
zhi xu lun yun ming .bu de cheng wen ci .zhi ji jun xiang li .rong hua jing ruo wei ..
.cheng feng xian ren jiang ci shi .yu pian cai ba dao wen ci .liang lun shui wei guang ming zhao .
shi lou yun duan xu .jian zhu yan pai huai .liao de ping sheng zhi .huan gui zhu diao tai ..
ji die shan cang shu .chan yuan shui rao ba .ta nian fu he chu .gong shuo hai tang hua ..
mo jiang shen zuo huang jin chou .si sheng tong yu bu yong ju .fu gui zai tian he zu you ..

译文及注释

译文
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离(li)京城,担任河间王的(de)相。当时河间王骄横奢侈,不遵守(shou)制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世(shi)。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢(ne)?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生(sheng)的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我(wo)愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。

注释
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
  2.《抱朴子》:晋人葛洪著。
23.辛夷:木名,初春升花。楣:门上横梁。药:白芷。
督:武职,向宠曾为中部督。
遗烈:前辈留下来的功业。

赏析

  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣(xi yi)服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他(qi ta)皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善(you shan)用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客(wu ke)往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心(de xin)态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  1、循循导入,借题发挥。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之(fu zhi)畜子也。其妙声则清静(qing jing)厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

胡之纯( 南北朝 )

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简 介

胡之纯 (?—1308)宋元间婺州永康人,字穆仲。胡之纲弟。以经术文学名。宋咸淳十年进士。践履如古独行者,文尤明洁可诵。

归燕诗 / 出夜蓝

如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"


咏瓢 / 汗奇志

"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 宇文红毅

今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。


满庭芳·落日旌旗 / 京映儿

风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,


国风·秦风·晨风 / 月弦

"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
行止既如此,安得不离俗。"
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"


破瓮救友 / 夏侯胜民

悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。


渡河到清河作 / 延奥婷

"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 鞠惜儿

黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 慕容友枫

欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"


新凉 / 信轩

闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。