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满江红·建康史帅致道席上赋

五代 / 李承箕

"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。


满江红·建康史帅致道席上赋拼音解释:

.jun cheng ming zhu yi .ri ri shang dan chi .dong ge lun bing hou .nan gong cao zou qi .
mo shi cuo tuo lian shu ye .nan er chou zhi zai dang nian ..
zhao fu duo yi ai .yang gong you ling ming .yi guan lie zu dao .qi jiu yong qian jing .
.jin ri zhong jiu yan .qu sui zai jing shi .liao hui chu sheng bu .yi fu jiao yuan qi .
wei yue you shi yin .chang he dao xiao liu .qi lai huan zhu yan .xiang xin zai wu zhou ..
chang xiu ping yang qu .xin sheng zi ye ge .cong lai guan liu ke .zi xi wei shui duo ..
can zhao lin shao niao shu zhi .neng zhao zui ke shang jin di .
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
zhi yin bu yi de .fu jian zeng gan kai .dang jie jiu wan qi .zhong tu mo xian tui ..
sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
wang can cong jun hua .chen lin cao xi ming .zhi jun ti jian bi .zhong zhen ci jia sheng ..
chi zhong yu bie ying xiang he .cong ci fang zhi you zhu ren ..
.xue dian cui yun qiu .song jun huang he lou .huang he zhen yu yu .xi fei di wang zhou .
zhuo jue er dao ren .jie jiao feng yu lin .xing rong yi jun fa .wu zhi you ying gu .
ke xi jiao jun zhang mao yue .wang jiang xin di tuo lao zhi ..
dang yi pin fei bing .shu yun bai wei xuan .yi zhong you qi ren .qiao cui ji wo qian .
long shui he nian you .chan chan bi lu bang .dong xi liu bu xie .zeng duan ji ren chang .
.jun ji wei he chong .fang zhi zao hua gong .jiang ling feng sheng zhu .wang xing biao wei song .

译文及注释

译文
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不(bu)开口,陌生人前,深情难以倾诉。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有(you)中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
为何长大仗弓(gong)持箭,善治农业怀有奇能?
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海(hai)洋横行。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸(an);不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众(zhong),车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
举笔学张敞,点朱老反复。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。

注释
④野望;眺望旷野。
[15] 用:因此。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
①练:白色的绢绸。
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。
妄自菲薄:过分看轻自己。妄:随便,胡乱,轻率。菲薄:微薄。

赏析

  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的(han de)极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是(zhe shi)屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大(you da)司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实(zhen shi)形象。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有(dan you)长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在(ye zai)这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

李承箕( 五代 )

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简 介

李承箕 [明](公元一四五二年至一五o五年)(一作承基)字世卿,人称大厓先生,嘉鱼(今湖北嘉鱼)人。成化(一四六五―一四八七)中领乡举不肯会试。工书。放情诗酒,醉起以所赋诗书之,札草濡墨,斜斜整整,无不如意。

归去来兮辞 / 光伟博

秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"


江行无题一百首·其十二 / 东方春雷

葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 台孤松

映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。


如梦令·水垢何曾相受 / 太叔辽源

梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"


我行其野 / 农如筠

《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。


潼关 / 南宫觅露

昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。


山家 / 公良利云

举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。


夜渡江 / 仲孙丙申

驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
希君同携手,长往南山幽。"
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 佟佳长春

缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"


绝句漫兴九首·其九 / 富察艳艳

大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
欲去中复留,徘徊结心曲。"
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
以上见《五代史补》)"