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六州歌头·题岳鄂王庙

近现代 / 上官周

"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"


六州歌头·题岳鄂王庙拼音解释:

.xue ran fei xia li cang tai .ying ban jiang ou ju wo lai .
liang zhang yi hui xing lan jie .mu tian kong shi bie hun jing ..
jin zhe han wen gong .shou wei xian bi chu .fu zi you ji qi .yin mai zhong kuo ru .
ze meng yuan tou shang .qing ting yan jing fei .qiao xiang shao gui zi .tai shi gua sha yi .
.qiu yu hua shi jian .guai zhuang nai tian ran .zhong ying wu cun jian .wai cha qian die lian .
yu kong fu shan gui you ri .zai jiang yun shi shi zhou dong ..
sheng ming he yao chu .yin yong yi kan xiu .zi xu hong chen wai .yun xi hao shu liu ..
.yin gong he chu yuan .dao ci dong chan yuan .qiao sui yi lun yue .rong xiao ban duan tian .
.cun qiao xi lu xue chu qing .yun nuan sha gan ma zu qing .han jian du tou fang cao se .
.mo chang yan ge ning cui dai .yi tong xian ji zai jin gui .
kan xiao yu fu zu fen jing .bu zhi liu shui qu wu qiong ..

译文及注释

译文
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不(bu)下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也(ye)无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救(jiu)济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
仰看房梁,燕雀为患;
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席(xi)写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群(qun)雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
“魂啊回来吧!
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。

注释
忍顾:怎忍回视。
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。
7. 尤:格外,特别。
②挼(ruó)蓝:形容江水的清澈。挼蓝,古代按取蓝草汁以取青色,同“揉蓝”。黄庭坚《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部学士》:“山光扫黛水挼蓝,闻说樽前惬笑谈。”
20.坐:因为,由于。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。

赏析

  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可(hen ke)能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是(yuan shi)不言自明的。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨(can)”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范(fan)。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
其二
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

上官周( 近现代 )

收录诗词 (6165)
简 介

上官周 (1665—1749后)福建长汀人,字文佐,号竹庄。布衣。与查慎行等人友善。善山水,所画古今名人,各具神态。工诗。有《晚笑堂画传》、《晚笑堂诗集》。

子夜吴歌·春歌 / 南门维强

"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"


登快阁 / 问平卉

自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。


思佳客·癸卯除夜 / 子车巧云

别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。


过秦论 / 彤桉桤

"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"


宫词二首·其一 / 归乙

青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"


小车行 / 费以柳

"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。


巴女谣 / 漆雕雨秋

如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
"江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。


水仙子·讥时 / 南门强圉

辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,


阮郎归·旧香残粉似当初 / 御己巳

"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。


春不雨 / 微生丙戌

"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。