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邺都引

唐代 / 郑佐

闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
慕为人,劝事君。"
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,


邺都引拼音解释:

wen jun yu qu qian xiao gu .yi ye an tian xin bai tou .
yi meng he zu yun .liang shi shi hun qu .dang nian er ji chu .jia jie san xing du .
sheng zhe bu yuan bie .jia qu xian jin lin .si zhe bu yuan zang .fen mu duo rao cun .
chai sang gu cun luo .li li jiu shan chuan .bu jian li xia ju .dan yu xu zhong yan .
da xia sui cun zhu shi qing .an nie dong liang cheng du mu .
mu wei ren .quan shi jun ..
.huang jin bu xi mai e mei .jian de ru hua san si zhi .
zi shi wei neng gui qu de .shi jian shui yao bai xu weng ..
fei hong jing duan xing .lian chi bi e mei .jun wang gu zhi xiao .gong jian sheng guang hui .
yong xi yin suo se nan kai .qi zhi nian lao tian yi xu .bi bao tian han bo jiu pei .
mang mang si hai jian .ci ku wei jun zhi .qu wo si qian li .shi wo gao su shui .
qu che li yi lai xiang ji .cao ci wo fu wei gan ge .feng rui sen ran sheng qi duo .
shi sui mu ti tang .ai bai bu ai hun .ning ai han qie lie .bu ai yang wen tun .
bing shou kui long jian .qi chen chao dong ci .wan yan jing ji lue .san ce tai ping ji .
you ming yu xu lang zhong .jia sui pin .you fu yu guo shu zi .sheng gong shen fen he jiao xing .
san yuan zu bi shen .bao feng ke zi jia .sheng fen zhe zi kui .qi wei bu yu ye .
yi xu can kui sang hong yang .sang hong yang .si yi jiu .bu du han shi jin yi you ..
.yin qin xia kou ruan yuan yu .er shi nian qian jiu yin tu .zui ai qing qi xing yuan ke .

译文及注释

译文
  (“请让我给大(da)王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有(you)别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直(zhi)吞咸京。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软(ruan)弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯(feng)狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里(li)无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独(du)倦飞。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
老百姓呆不住了便抛家别业,

注释
中驾:指车在途中。踯躅(zhí zhú):徘徊不进的样子。以上二句是说,临行依恋不舍,心中惆怅,车马在中途徘徊不进。
146.邪:同“斜”,指侧翼方向。肃慎:古代国名,在今东北三省境内。
245、轮转:围绕中心旋转。
⑴门外柳:暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
10.历历:清楚可数。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。

赏析

  文章第三段,作者以“得”与“畏”为(wei)前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免(bu mian)要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的(shi de)地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系(xi)都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧(yuan mu)歌的生活。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村(nong cun)特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释(yang shi)却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗(dang shi)人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

郑佐( 唐代 )

收录诗词 (3126)
简 介

郑佐 郑佐,顺德人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。官漳州府通判。事见清康熙《顺德县志》卷五。

塞鸿秋·浔阳即景 / 倪昱

足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 程文正

暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 梁梿

"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,


宿洞霄宫 / 卢宅仁

波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。


瑞龙吟·大石春景 / 梁德绳

"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。


咏兴国寺佛殿前幡 / 唐异

"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"


庭燎 / 钱九府

长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
清浊两声谁得知。"
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 戴延介

高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。


满庭芳·晓色云开 / 邹云城

"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。


万里瞿塘月 / 吴维岳

月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"