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如梦令·池上春归何处

唐代 / 黎邦瑊

"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
何时解尘网,此地来掩关。"
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。


如梦令·池上春归何处拼音解释:

.fu zhi jun xiu gan .wu er wo bu shang .pian yun li xiu yuan .shuang yan nian chao mang .
.yi wei zhi zu xian .er wei shuai ji qian .bing ba bu yin shi .tao gui fei dai nian .
yu zhe duo gui shou .xian zhe du jian zhun .long kang bi wu hui .huo qu ci bu shen .
yu bo yang yu niao .dao ying fu lou zhi .dan yan jiu zhe chi .ying hui shi yu li .
zhong yin chen zhen nuan yu chun .xiao qing yi dong tao gen qi .nen lv pei fu zhu ye xin .
yue guo zheng chu huang .yue tian han bu yi .feng ri zao shui tian .shui he chen fei qi .
.yuan wang lao cuo e .jin guan guai qin yin .cai gao ba jiu chi .shi ruo qian wan xun .
yu qi he bei mi chang sheng .liu gang you fu xian tong de .bo dao wu er lei geng qing .
he shi jie chen wang .ci di lai yan guan ..
bu jiang fu gui ai gao qing .zhu men chu qu zan ying cong .jiang zhang gui lai ge chui ying .
tong yin nian shen fei sun shang .wu jun liang hui feng jiu yue .yue zhou si du jian zhong yang .

译文及注释

译文
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留(liu)一片爱国的丹心映照史册。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
修炼三丹和积学道已初成。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安(an)定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代(dai)。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐(jian)渐的衰微了。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里(li)又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始(shi)就随将军鏖战渔阳。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

注释
⑷白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
57.四方之门:昆仑山四面的门。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
181.小子:小孩,指伊尹。
如此:像这样,指在桃花源的见闻。

赏析

  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行(shi xing),不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略(ce lue),实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面(mian mian)俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做(shang zuo)一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

黎邦瑊( 唐代 )

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简 介

黎邦瑊 黎邦瑊(?—一六四四),字君选,号洞石。从化人。贯孙,民表子。明光宗泰昌元年(一六二〇)贡生,官兴业知县。陈子壮发起修复南园,邦瑊曾参预其事。明亡,以忧愤卒。有《洞石稿》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 邢丁巳

夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"


过湖北山家 / 应婉淑

岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。


踏莎行·二社良辰 / 宇文笑萱

弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 嘉采波

书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 出倩薇

唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.


清平乐·秋词 / 张简胜楠

人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,


石竹咏 / 蒉庚午

岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 公孙雪

朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"


北中寒 / 建锦辉

"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。


满江红·拂拭残碑 / 养星海

故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
只去长安六日期,多应及得杏花时。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。