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芳树

元代 / 凌景阳

八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
"香靥融春雪,翠鬓亸秋烟。楚腰纤细正笄年。凤帏夜短,偏爱日高眠。起来贪颠耍,只恁残却黛眉,不整花钿。
海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月,无人。露冷依前独掩门。"
今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,捻瑶簪,
"落花浮水树临池。年前心眼期。见来无事去还思。如今花又飞。
"措大吃酒点盐,将军吃酒点酱。只见门外着篱,
金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
张鹄只消千驮绢,蒋蟠惟用一丸丹。
"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
醉吟雪月思深苦,思苦神劳华发生。自学古贤修静节,唯应野鹤识高情。细泉出石飞难尽,孤烛和云湿不明。何事懒于嵇叔夜,更无书札答公卿。
"云外千寻好性灵,伴杉陪柏事孤贞。招唿暑气终无分,
(客不能对。着曰:“我谜吞得你谜。”客大惭)"
"芳年正月晦,假日早朝回。欲尽三春赏,还钦二阮才。


芳树拼音解释:

ba ji shen xiang .shi zhou yi jing .cui fu dan qiu .qian fu ling sheng .wei bi wu yi .
.xiang ye rong chun xue .cui bin duo qiu yan .chu yao xian xi zheng ji nian .feng wei ye duan .pian ai ri gao mian .qi lai tan dian shua .zhi ren can que dai mei .bu zheng hua dian .
hai jin gu cheng hun .mu jiao han sha yan dui fen .jin ye xiang si ying kan yue .wu ren .lu leng yi qian du yan men ..
jin ye qi .lai ri bie .xiang dui zhi kan chou jue .wei fen mian .nian yao zan .
.luo hua fu shui shu lin chi .nian qian xin yan qi .jian lai wu shi qu huan si .ru jin hua you fei .
.cuo da chi jiu dian yan .jiang jun chi jiu dian jiang .zhi jian men wai zhuo li .
jin lu yan niao niao .zhu an sha chuang xiao .can ri shang wan huan .yu zheng he lei dan .
zhang gu zhi xiao qian tuo juan .jiang pan wei yong yi wan dan .
.yi zhi qing ji wan shan lai .chuan zhu xuan fei po shi tai .meng zai gu xiang lin yu dao .
bei ren sui fan nan liu shui .cheng yi nan xing mo hen she .dao lu xian jing mao zhu ling .feng yan jian jin ci tong hua .zhou ting yu pu you wei ke .xian ru qiao xi si dao jia .xia ma zheng sheng wang shi shao .ying rong xian li ri gao ya .
zui yin xue yue si shen ku .si ku shen lao hua fa sheng .zi xue gu xian xiu jing jie .wei ying ye he shi gao qing .xi quan chu shi fei nan jin .gu zhu he yun shi bu ming .he shi lan yu ji shu ye .geng wu shu zha da gong qing .
.yun wai qian xun hao xing ling .ban shan pei bai shi gu zhen .zhao hu shu qi zhong wu fen .
.ke bu neng dui .zhuo yue ..wo mi tun de ni mi ..ke da can ..
.fang nian zheng yue hui .jia ri zao chao hui .yu jin san chun shang .huan qin er ruan cai .

译文及注释

译文
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山(shan)川草木也为蒙受其恩泽而感到(dao)荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了(liao)光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三(san)年。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
若不是在群玉山头见到了她,就(jiu)是在瑶池的月光下来相逢。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏(cang)书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬(ban)运(yun)起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。

注释
8、不盈:不满,不足。
凄清:凄凉。
(9)远念:对远方故乡的思念。
⑸淅零零:形容雨声。
⑥礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。

赏析

  从这首(zhe shou)诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平(de ping)面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整(wan zheng)程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

凌景阳( 元代 )

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简 介

凌景阳 凌景阳,太宗淳化中以度支员外郎知明州(《干道四明图经》卷一二《太守题名记》)。又有一凌景阳,仁宗庆历七年(一○四七)以都官员外郎知漳州(清光绪《漳州府志》卷九《秩官》),并曾官职方员外郎(《文恭集》卷一五《凌景阳可职方员外郎制》)。所收诗不详为何人所作,故系于此。

长安春望 / 杜乘

身外功名任有无。
魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"
盖世英雄,谷口躬耕,商山采芝。甚野情自爱,山林枯藁,癯儒那有,廓庙英姿。落魄狂游,故人不见,蔼蔼停云酒一卮。青山外,渺无穷烟水,两地相思。滦京着个分司。是鸣凤朝阳此一时。想朝行惊避,豸冠绣服,都人争看,玉树琼枝。燕寝凝香,江湖载酒,谁识三生杜牧之。凝情处,望龙沙万里,暮雨丝丝。
好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜,神兮灵兮如献酬。
"彼妇之口。可以出走。
"澄澈照人胆,深山只一般。来难穷处所,心去助波澜。
浦北归。莫知,晚来人已稀。
鰋鲤处之。君子渔之。


燕山亭·北行见杏花 / 张友正

吉月令辰。乃申尔服。
"腻粉琼妆透碧纱,雪休夸。金凤搔头坠鬓斜,发交加¤
几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。
"何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
少年狂荡惯,花曲长牵绊。去便不归来,空教骏马回。"
山下水声深,水边山色聚。月照秋自清,花名春不去。似非人间境,又近红尘路。乍入洞中天,更移云外步。我殊惺惺者,犹得沧浪趣。可以濯吾缨,斯言诚所慕。
别后只知相愧,泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被,旧欢如梦里。
"不在山,不在岸,采我之时七月半。选甚瘫风与缓风,


赠内人 / 李自中

轻风渡水香¤
寒蝉欲报三秋候,寂静幽居。叶落闲阶,月透帘栊远梦回¤
金谷楼前马嵬下,世间殊色一般悲。
惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,
玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。
蝙蝠不自见,笑他梁上燕。(勋复父醆云:
思梦时时睡,不语长如醉。早晚是归期,苍穹知不知。"


七夕 / 李讷

翠屏烟浪寒¤
霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝,插在钗头和风颤。"
"淮南法,秋石最堪夸。位应干坤白露节,
画屏绣阁三秋雨,香唇腻脸偎人语。语罢欲天明,
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
直而用抴必参天。世无王。
好事不出门,恶事行千里。"
如何,遣情情更多?永日水堂帘下,敛羞蛾。六幅罗裙窣地,微行曳碧波。看尽满池疏雨,打团荷。


九日 / 张仲时

象凤笙留国,成龙剑上天。长乐移新垄,咸阳失旧阡。
不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
如何,遣情情更多?永日水堂帘下,敛羞蛾。六幅罗裙窣地,微行曳碧波。看尽满池疏雨,打团荷。
遇徐杜者必生,遇来侯者必死。
烟际红,烧空,魂迷大业中。
"虹收残雨。蝉嘶败柳长堤暮。背都门、动消黯,西风片帆轻举。愁睹。泛画鹢翩翩,灵鼍隐隐下前浦。忍回首、佳人渐远,想高城、隔烟树。
"晓窗梦到昭华,向琼家。欹枕残妆一朵,卧枝花¤
烟锁柳丝长,御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光,


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 大宇

上通利。隐远至。
"落花浮水树临池。年前心眼期。见来无事去还思。如今花又飞。
"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
迁延。珊瑚筵上,亲持犀管,旋叠香笺。要索新词,殢人含笑立尊前。接新声、珠喉渐稳,想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕,忍负良天。"
星斗渐微茫。露冷月残人未起,留不住,泪千行。"
翡翠屏开绣幄红,谢娥无力晓妆慵,锦帷鸳被宿香浓¤
主之孽。谗人达。
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,


瑞龙吟·大石春景 / 何盛斯

"南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,
使我高蹈。唯其儒书。
"枝耸碧云端,根侵藓壁盘。几经良匠顾,犹作散材看。
飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里,犹忆笙歌昨夜欢。"
"蕙风芝露,坛际残香轻度。蕊珠宫,苔点分圆碧,
翠帏香粉玉炉寒,两蛾攒¤
天帝醉秦暴。金误陨石坠。
药验桐君录,心齐庄子篇。荒村三数处,衰柳百馀年。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 叶封

"残照催行棹,乘春拂去衣。海棠花下醉芳菲。无计少留君住、泪双垂。
山童懒上孤峰巅,当窗划破屏风烟。"
下不欺上。皆以情言明若日。
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
录事意,与天通,益州司马折威风。
"黄昏日暮驱羸马,夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来,
饮吾酒。唾吾浆。
遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪¤


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 光聪诚

不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
脱千金之剑带丘墓。"
烟冷瑶棂,神游贝阙。芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎,千门万户皆明月。地老天荒,山青海碧。满身风露飘环玦。高楼画角苦无情,一声吹散双飞蝶。
尽日相望王孙,尘满衣上泪痕。谁向桥边吹笛,
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
烟月寒,秋夜静,漏转金壶初永。罗幕下,绣屏空,
老石何年有,江头阅岁华。蜿蜒龙吸水,突兀象蹲沙。地轴资神禹,天工付女娲。归来银汉客,好与共空槎。
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤


朝天子·西湖 / 陈长方

转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
"天口骈。谈天衍。
池北池南草绿,殿前殿后花红。天子千秋万岁,
空劳纤手,解佩赠情人。
莫思量,休退悔。"
南金口,明府手。
一自楚王惊梦断,人间无路相逢。至今云雨带愁容。
窗透数条斜月。"