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金缕曲·咏白海棠

明代 / 郑畋

寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
野田无复堆冤者。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。


金缕曲·咏白海棠拼音解释:

si qu ren yan yuan .cheng lian sai xue shen .chan yu de xin ju .kan dui shang gong yin ..
hong mei ge sheng qi .yin jun shi de wen .huang hun xiao chui shou .yu wo zhu fu yun .
ting wu qi bai lu .chi se dan jin bo .kuang shi chu chang ye .dong cheng zhen chu duo ..
cao shu yan xia xi bian you .yun mu meng hui duo gan tan .bu wei chou chang zhi chang zhou ..
xun chang meng zai qiu jiang shang .diao ting you yang ou ye zhong ..
yi qu jiang jun he chu di .lian yun fang cao ri chu xie ..
qin bing ban ye lai .lie huo fen gao tai .wan ren ju jin xue .yi dan wei chen ai .
.luo xia san fen hong ye qiu .er fen fan zuo shang yang chou .
ye tian wu fu dui yuan zhe ..
qie wei fei xia you shang di .chi tang yan liu yi yi yi ..
.bei lu shou han jin .dong feng jie dong chu .bing xiao tong qian liu .qi bian yue qian yu .
tian zi shi qing bu xun xing .zhi ying luan feng ji wu tong ..
cheng du zhi you di .jiu ke xu zui sha .mo lian zhuo jia lu .xiang ru yi xie xie ..
tan shang ye shen feng yu jing .xiao xian cheng yue ji cang qiu ..
.shan lu nan xing ri yi xie .yan cun shuang shu yu qi ya .
yu guan qing bei le .chun yuan dou cao qing .ye hua wu xian yi .chu chu zhu ren xing .

译文及注释

译文
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉(jue)了初春江水的回暖。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正(zheng)直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出(chu)的气息仿佛兰花的芳香。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入(ru)扬州,一片萧条,河水碧(bi)绿凄冷,天色渐晚(wan),城中响(xiang)起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快(kuai)。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。

注释
⑷缕衣:金缕衣,用金线盘绣的舞衣。檀板:唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
(59)身后——死后的一应事务。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
好事:喜悦的事情。

赏析

  此诗歌者(ge zhe)采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的(shi de)足印,亦步亦趋,施行了一道传(dao chuan)统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃(ran),并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同(de tong)情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

郑畋( 明代 )

收录诗词 (9959)
简 介

郑畋 郑畋(823-882),字台文,河南 荥阳人,会昌二年(842)进士及第。刘瞻镇北门,辟为从事。瞻作相,荐为翰林学士,迁中书舍人。干符中,以兵部侍郎同平章事,寻出为凤翔节度使,拒巢贼有功,授检校尚书左仆射。诗一卷,。《全唐诗》录存十六首。性宽厚,能诗文。

归国遥·香玉 / 李时亮

即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 和瑛

"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 释宗元

老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
日于何处来?跳丸相趁走不住,
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
西南扫地迎天子。"
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"


悲陈陶 / 孙宝侗

貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。


九叹 / 王士衡

杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。


红林檎近·风雪惊初霁 / 练潜夫

时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
愿乞刀圭救生死。"
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 顾玫

梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"


华晔晔 / 范季随

溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 韩翃

此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 王嗣晖

梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
附记见《桂苑丛谈》)
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"