齐天乐·竹深不放斜阳度
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
"驿吏引藤舆，家童开竹扉。往时多暂住，今日是长归。
徐徐炎景度，稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清，巾裳亦轻健。
"炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
凭仗鲤鱼将远信，雁回时节到扬州。"
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
讵知红芳侧，春尽思悠哉。"
止竟悲君须自省，川流前后各风波。"
埂深安可越，魂通有时逞。今宵泉下人，化作瓶相憬。
"我为东南行，始登商山道。商山无数峰，最爱仙娥好。
齐天乐·竹深不放斜阳度拼音解释:
shan bai sui cheng qie .jiao ying zui yi qi .lang ya dang bi sui .hu kou huo nan yi .
.yi li yin teng yu .jia tong kai zhu fei .wang shi duo zan zhu .jin ri shi chang gui .
xu xu yan jing du .shao shao liang biao shan .zhen dian hu qi qing .jin shang yi qing jian .
.lu huo yu xiao deng yu jin .ye chang xiang dui bai you sheng .
xing yuan dan dang kai hua feng .wen jun du you xin yu yu .bao wan xin qing qi ma chu .
ping zhang li yu jiang yuan xin .yan hui shi jie dao yang zhou ..
zi xian ye wu jiang he yong .tu mu xing hai mi lu xin ..
ju zhi hong fang ce .chun jin si you zai ..
zhi jing bei jun xu zi sheng .chuan liu qian hou ge feng bo ..
geng shen an ke yue .hun tong you shi cheng .jin xiao quan xia ren .hua zuo ping xiang jing .
.wo wei dong nan xing .shi deng shang shan dao .shang shan wu shu feng .zui ai xian e hao .
译文及注释
译文
横笛凄凉的声音令(ling)南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
梁惠王说：“好啊！我听了(liao)庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地(di)酣饮陪伴山翁。
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让(rang)人养性清心。
名声就(jiu)像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一(yi)只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老(lao)百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳(ao)中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常(chang)生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面(mian)没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
黄菊依旧与西风相约而至；
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
注释
（11）愈：较好，胜过
（1）纵横：形容雨雾迷茫，无边无际。
云：说
12.城南端：城的正南门。
烟袅：云烟缭绕。袅，形容烟之状态。
近泪句：意谓泪流处土为之不干。
⑹春色暮：即暮春，春天最后一段时间，指农历三月。
赏析
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
所以字面意义是借出仕外郡(wai jun)之机隐遁远祸，典故含义又是指以淡泊心境处理政务，这就借一个(yi ge)典故包罗了“既欢怀禄情，复协沧洲趣”的两重旨趣，更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题，而且字面形象与首句“江路西南永”照应，令人在掩卷之后，仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去，隐没在云遮雾绕的远山深处。
全诗七章，章八句，五十六句中除三句五言外，均为四言，章句结构整齐。每章换韵，韵律和谐。最突出之处，是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧：前章与后章的词句相连锁，后章的起句承接前章的末句，或全句相重，或后半句相重，这样，语句蝉联，诗义贯串，宛如一体。这篇诗的蝉联，除了结构紧凑，还起换韵作用(zuo yong)，如姚际恒《诗经通论》所说：“每四句承上语作转韵，委委属属，连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说：“曹诗只起落相承，此则中间换韵亦相承不断，诗格尤奇。”
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
《《卿云(qing yun)歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出；时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
所以字面意义是借出仕外郡(wai jun)之机隐遁远祸，典故含义又是指以淡泊心境处理政务，这就借一个(yi ge)典故包罗了“既欢怀禄情，复协沧洲趣”的两重旨趣，更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题，而且字面形象与首句“江路西南永”照应，令人在掩卷之后，仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去，隐没在云遮雾绕的远山深处。
全诗七章，章八句，五十六句中除三句五言外，均为四言，章句结构整齐。每章换韵，韵律和谐。最突出之处，是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧：前章与后章的词句相连锁，后章的起句承接前章的末句，或全句相重，或后半句相重，这样，语句蝉联，诗义贯串，宛如一体。这篇诗的蝉联，除了结构紧凑，还起换韵作用(zuo yong)，如姚际恒《诗经通论》所说：“每四句承上语作转韵，委委属属，连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说：“曹诗只起落相承，此则中间换韵亦相承不断，诗格尤奇。”
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
《《卿云(qing yun)歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出；时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。
创作背景
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。
姚光( 近现代 )
收录诗词 (2917) 首
简 介
姚光 姚光少年时即不满清廷的腐败和丧权辱国，自题名曰“光”，号“复庐”即隐含光复汉土之意。光绪二十九年（1903年），年仅13岁的他就在《觉民》杂志上发表《为种流血文天祥传》，借文天祥九死不屈的抗元故事，号召人民反抗清廷，“我愿我爱国志士效之、实行之，则胡儿虽狠，不难犁庭扫穴矣”。
牡丹
"晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
"年颜气力渐衰残，王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞，
稚女凭人问，病夫空自哀。潘安寄新咏，仍是夜深来。"
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。
吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识，
口技
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
"莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。
幸遇芳菲日，犹当强健时。万金何假藉，一醆莫推辞。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
往往裴相门，终年不曾履。相门多众流，多誉亦多毁。
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。山宜谢公屐，洲称柳家诗。
"世役不我牵，身心常自若。晚出看田亩，闲行旁村落。
玉楼春·春思
应召逢鸿泽，陪游值赐酺.心唯撞卫磬，耳不乱齐竽。
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。"
庙谟藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
"仲夏斋戒月，三旬断腥膻。自觉心骨爽，行起身翩翩。
其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。
向后光阴促，从前事意忙。无因重年少，何计驻时芳。
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
书湖阴先生壁二首
"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。
"近来章奏小年诗，一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧，
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
花共垂鞭看，杯多并辔倾。笙歌与谈笑，随分自将行。"
"十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺亲方始荣。
欲问参同契中事，更期何日得从容。"
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日，馀风簸荡山岳移。
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
东海有勇妇
紫陌皆泥泞，黄污共淼茫。恐霖成怪沴，望霁剧祯祥。
饮啄供稻粱，包裹用茵席。诚知是劳费，其奈心爱惜。
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。"
往往归来嫌窄小，年年为主莫无情。"
穷通谅在天，忧喜即由己。是故达道人，去彼而取此。
一乌不下三四雏，雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌，
净落金塘水，明浮玉砌霜。不比人间见，尘土污清光。"
满江红·燕子楼中
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
水市通阛阓，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
头白始得志，色衰方事人。后时不获已，安得如青春。"
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
点绛唇·时霎清明
穷通不由己，欢戚不由天。命即无奈何，心可使泰然。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。"
井梧凉叶动，邻杵秋声发。独向檐下眠，觉来半床月。
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
"娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
四字令·情深意真
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
"官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。
家僮十馀人，枥马三四匹。慵发经旬卧，兴来连日出。
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。欲识往来频，青芜成白路。"
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。"
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
眼逢闹处合，心向闲时用。既得安稳眠，亦无颠倒梦。"
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，唿吸绕咽喉。
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
"足伤遭马坠，腰重倩人抬。只合窗间卧，何由花下来。
况吾头白眼已暗，终日戚促何所成。不如展眉开口笑，
西岳云台歌送丹丘子
置酒延贺客，客容亦欢欣。笑云今日后，不复忧空尊。
"迟迟禁漏尽，悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落，微凉卧北轩。
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
巴曲春全尽，巫阳雨半收。北归虽引领，南望亦回头。
"风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
尔是无心水，东流有恨无。我心无说处，也共尔何殊。