首页 古诗词 小雅·裳裳者华

小雅·裳裳者华

魏晋 / 张循之

"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。


小雅·裳裳者华拼音解释:

.zhi gong hao xian ji .ting yu ai lin huang .you kuang wu fan shu .tian he bu ke liang .
.ce ting gong guan shuo .zhi jun chong shang cun .wei neng kai xiao jia .xian yu huan chou hun .
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .
di nv fei xian shi .jiao ren mai lei xiao .guan ning sui bu ou .xu shi tang xiang yao .
li you fan du xiao .yong shi gan fu yin .ye ye kong jie xiang .wei yu qiu yin yin ..
yu ming xin kan zui .shang li meng yi chou .hun shan ju yi jue .luan he jian wu you .
.qin ren jiang shang jian .wo shou bian zhan yi .jin ri xiang zhi shao .wang nian qin gu xi .
.bian zhou shui miao miao .qu an fu chang tang .gu si chun shan shang .deng lou yi gu xiang .
.yi hui jing luo chen .wan pu ban gui ren .gu guo qing shan bian .cang jiang bai fa xin .
du xing can xue li .xiang jian mu yun zhong .qing zhu dong lin si .mi nian shi yuan gong ..
jun ming gao nan xian .yu shen yu zhong xiu .xiang jiang chang wu yin .cong jin sheng li you ..
.li zu yi chui lei .yi wang zhi bing you .feng ying fang xi ye .lu jin yi shang qiu .
yi bian zai chu yi bian lai .geng yi bu jian xun chang shu ..
qu qiu hu cheng xing .ming jia lai dong tu .zhe xian you liang yuan .ai zi zai zou lu .
.zuo ci tian zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .
yi qi xiang gong lao yan xia .gao yin li ju jing chao he .xian bi chun feng kan luo hua .

译文及注释

译文
哪有不义的事可以去(qu)干,哪有不善的事应该担当。
有篷有窗的安车已到。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
虽说(shuo)是百花凋落(luo),暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得(de)迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整(zheng)日轻拂着湖水。
双雁生死相许的深情连上天(tian)也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

注释
(15)制:立规定,定制度
忽微:极细小的东西。
⑷斫(zhuó)却:砍掉。一作“折尽”。月中桂:指的是传说中月宫所植的桂树,此处暗用了吴刚伐桂的神话故事。
〔41〕切切:细促轻幽,急切细碎。
庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
可怜:可惜。

赏析

  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地(di)勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明(wei ming)确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答(da)曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再(yi zai)说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

张循之( 魏晋 )

收录诗词 (7261)
简 介

张循之 张循之,唐代洛阳人,与弟仲之并以学业着名。则天时,上书忤旨,被诛。诗六首。体裁为五绝、五律,出处见《全唐诗》卷99。

题李凝幽居 / 白凌旋

接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。


庆东原·西皋亭适兴 / 完颜勐

"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,


王孙游 / 公孙壬辰

岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,


画眉鸟 / 电愉婉

花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。


行路难·缚虎手 / 澹台甲寅

昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"


望庐山瀑布水二首 / 仍浩渺

"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。


去矣行 / 虎水

知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,


霁夜 / 太史金双

有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 友驭北

又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。


卜算子·不是爱风尘 / 植戊寅

叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。