首页 古诗词 水龙吟·过南剑双溪楼

水龙吟·过南剑双溪楼

未知 / 吴师孟

"我车既攻。我马既同。
依旧楼前水流。流水,流水,中有伤心双泪。"
顾公读书处,乃是林塘居。竹树久凋谢,红翠何稀疏。鱼鸟非昔游,风烟尚遗墟。身灭名不朽,流闻千载馀。
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹.
瘦云低作段,野浪冻成云。便可同清话,何须有物凭。"
金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。
龙返其乡。得其处所。
不须赛神明,不必求巫祝。尔莫犯卢公,立便有祸福。
断肠烟水隔。"
艳思牵,成篇,宫娥相与传。
邮亭一回望,风尘千里昏。青袍异春草,白马即吴门。獯戎鲠伊洛,杂种乱轘辕。辇道同关塞,王城似太原。休明鼎尚重,秉礼国犹存。殷牖爻虽赜,尧城吏转尊。泣血悲东走,横戈念北奔。方凭七庙略,誓雪五陵冤。人事今如此,天道共谁论。


水龙吟·过南剑双溪楼拼音解释:

.wo che ji gong .wo ma ji tong .
yi jiu lou qian shui liu .liu shui .liu shui .zhong you shang xin shuang lei ..
gu gong du shu chu .nai shi lin tang ju .zhu shu jiu diao xie .hong cui he xi shu .yu niao fei xi you .feng yan shang yi xu .shen mie ming bu xiu .liu wen qian zai yu .
bie you jun qi heng xin xiong .qiao zhui wu yan cai gua gu .que pa zhu tian shen lu wu .
shou yun di zuo duan .ye lang dong cheng yun .bian ke tong qing hua .he xu you wu ping ..
jin zhu cheng en chu yuan chi .yu tang xue shi cao ma shi .ming chao chu guo xin duan wu .cai bi ying gong tie zi shi .
long fan qi xiang .de qi chu suo .
bu xu sai shen ming .bu bi qiu wu zhu .er mo fan lu gong .li bian you huo fu .
duan chang yan shui ge ..
yan si qian .cheng pian .gong e xiang yu chuan .
you ting yi hui wang .feng chen qian li hun .qing pao yi chun cao .bai ma ji wu men .xun rong geng yi luo .za zhong luan huan yuan .nian dao tong guan sai .wang cheng si tai yuan .xiu ming ding shang zhong .bing li guo you cun .yin you yao sui ze .yao cheng li zhuan zun .qi xue bei dong zou .heng ge nian bei ben .fang ping qi miao lue .shi xue wu ling yuan .ren shi jin ru ci .tian dao gong shui lun .

译文及注释

译文
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得(de)到预言天命所(suo)归的《赤伏符》,乘(cheng)驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
农事确实要平时致力,       
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做(zuo)恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落(luo)瓣忧心忡仲。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
金石可镂(lòu)

注释
⑺谑(xuè)浪:戏谑不敬。赤墀(chí):皇宫中红色的台阶。青琐:刻有连琐花纹并涂以青色的宫门。赤墀、青琐,指宫廷。贤:指皇帝左右的大臣。
95、宫门令:守卫宫门的官。
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
9.却话:回头说,追述。
259.百两:一百辆车。
⑸应:一作“来”。
[8]羁(jī 鸡)囚:留在外地的囚犯。羁,羁留,停留。

赏析

  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中(ku zhong)作乐。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从(cong)四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士(jiang shi)却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上(deng shang)《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的(jing de)凄清幽冷。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

吴师孟( 未知 )

收录诗词 (6779)
简 介

吴师孟 (1021—1110)成都人,字醇翁。第进士。累迁凤州别驾。王安石当国,擢为梓州路提举常平。上疏力言新法不便,宁愿罢归故官。后知蜀州,又论茶法害民,遂谢事去。

寄生草·间别 / 宇文凝丹

特地向,宝帐颠狂不肯睡。"
功大而权轻者。地不入也。
念劳生,惜芳年壮岁,离多欢少。叹断梗难停,暮云渐杳。但黯黯魂消,寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京,重买千金笑。"
君房鼎足中兴日,一变姓名入富春。齐国上言垂钓者,疑是皇家物色人。
"我皇盛文物,道化天地先。鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。
庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去¤
图中僧写去,湖上客回看。却羡为猿鹤,飞鸣近碧湍。"
展翅开帆只待风,吹嘘成事古今同。已唿断雁归行里,全胜枯鳞在辙中。若许死前恩少报,终期言下命潜通。临岐再拜无馀事,愿取文章达圣聪。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 许七

月中长短共人齐。未知何日干天及,恐到秋来被鹤栖。
翠翘云鬓动,敛态弹金凤。宴罢入兰房,邀人解佩珰。
春草平陵路,荷衣醉别离。将寻洛阳友,共结洞庭期。星月半山尽,天鸡出海迟。无轻此分手,他日重相思。
吁嗟徂兮命之衰矣。"
今年萧骚八九尺。不同矮桧终委地,定向晴空倚天碧。
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
背帐犹残红蜡烛。
古来天子重边愁,秦筑长城瀚海头。百二山河悬六镇,报恩不敢说封侯。


成都曲 / 图门国玲

簌簌轻裙。妙尽尖新。曲终独立敛香尘。应是西施娇困也,眉黛双颦。"
差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
归摩归,归摩归。
远意幽姿此何极。千条万叶纷异状,虎伏螭盘争劲力。
娇多梦不成¤
"不聪不明。不能为王。
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂,兰堂夜静,舞艳歌姝,渐任罗绮。讼闲时泰足风情,便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌,尽新声,好尊前重理。"
请成相。言治方。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 雪香旋

飞絮晴空飏远,风送谁家弦管?愁倚画屏凡事懒,
正人十倍。邪辟无由来。
暗伤神¤
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
"我泛镜湖日,未生千里莼。时无贺宾客,谁识谪仙人。
每到秋来,转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚,其聒得、人心欲碎,更休道、宋玉多悲,石人、也须下泪。衾寒枕冷,夜迢迢、更无寐。深院静、月明风细。巴巴望晓,怎生捱、更迢递。料我儿、只在枕头根底,等人来、睡梦里。"
"霜拍井梧干叶堕,翠帏雕槛初寒。薄铅残黛称花冠。
论有常。表仪既设民知方。


周颂·有瞽 / 宋修远

庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去¤
喟然回虑。题彼泰山。
长沙益阳,一时相b3.
银箭落,霜华薄,墙外晓鸡咿喔。听付属,恶情悰,
今强取出丧国庐。"
三军之士不与谋。
远贤。近谗。
马嘶芳草远,高楼帘半卷。敛袖翠蛾攒,相逢尔许难。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 钱书蝶

陈王辞赋,千载有声名。
荷露倾衣袖,松风入髻根。潇疏今若此,争不尽馀尊。"
镜于水见面之容。镜于人则知吉与凶。"
寂寞绣罗茵。山枕上,几点泪痕新。
"锦帐添香睡,金炉换夕薰。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙¤
玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真¤
醮坛春草昼绿,药院杏花香。青鸟传心事,寄刘郎。
腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚,弦促雁,更思量。"


沁园春·张路分秋阅 / 东郭真

桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。"
冈阜分明出,杉松气概全。讴成白雪曲,吟是早梅篇。
"渺莽云水,惆怅暮帆,去程迢递。夕阳芳草,千里万里,
何其塞矣。仁人绌约。
请牧祺。用有基。
洞房深夜笙歌散,帘幕重重。斜月朦胧,雨过残花落地红¤
少小高眠无一事,五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦,石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落,人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐,可要栖身向薜萝。
念为廉吏。奉法守职。


衡阳与梦得分路赠别 / 司寇富水

"贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
弃甲而复。于思于思。
禾头生耳。冬雨甲子,牛羊冻死。鹊巢下地,其年大水。"
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。想得此时情切,
下皆平正国乃昌。臣下职。
燕王爱贤筑金台,四方豪俊承风来。秦王烧书杀儒客,
遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪¤
死其三洛,生其五峰。"


上梅直讲书 / 仲孙子健

前后两调,各逸其半)
"积翠异诸岳,令人看莫休。有时经暮雨,独得倚高楼。
章台柳,近垂旒。低拂往来冠盖,朦胧春色满皇州,
三度征兵马,傍道打腾腾。"
夕阳里。醉把金鞭欲坠。归去想娇娆,暗魂销。"
以书为御者。不尽马之情。
廉洁不受钱。"
月推一月,今年不了,又待来年。有限光阴,无涯火院,


华胥引·秋思 / 居丁酉

年光往事如流水,休说情迷。玉箸双垂,只是金笼鹦鹉知。
"油地轻绡碧且红,须怜纤手是良工。能生丽思千花外,
龙楼不竞繁花吐,骑省偏宜遥夜直。罗浮道士访移来,
"我泛镜湖日,未生千里莼。时无贺宾客,谁识谪仙人。
惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。须愧!珍重意,莫辞醉。"
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
"苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠,尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮。天颜不敢视,称庆拜空频。"